Что Бог сочетал, того человек да не разлучает

27 августа, 2022 г. 

Евангелие от Матфея, 19 глава

О НЕРАСТОРЖИМОСТИ БРАКА И О БЕЗБРАЧИИ 

3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?

5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так;

9 но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует.

10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

1-е послание Коринфянам, 1 глава

ВВЕДЕНИЕ. ПРИВЕТСТВИЕ

3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ

4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

5 потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —

6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —

7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

ВЕЛИКИЕ О БИБЛИИ

Святитель Иоанн Златоуст: «Чи­та­ющий пос­то­ян­но Бо­жес­твен­ные Пи­сания и сто­ящий при их по­токах, хо­тя бы не имел ни­како­го тол­ко­вате­ля, пос­то­ян­ным чте­ни­ем, как бы не­кото­рыми кор­ня­ми, при­об­ре­та­ет се­бе ве­ликую поль­зу».