Что говорит Писание? (Рим. 10, 8)

5 июля, 2026 г. 

Утреня - 

Евангелие от Луки (5-е воскресное), 24 глава

ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА 

12 Пётр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошёл назад, дивясь сам в себе происшедшему.

ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА НА ПУТИ В ЭММАУС 

13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;

14 и разговаривали между собою о всех сих событиях.

15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними.

16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.

17 Он же сказал им: о чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?

18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни?

19 И сказал им: о чём? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;

20 как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.

21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.

22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба

23 и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.

24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!

26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании.

28 И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.

29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошёл и остался с ними.

30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.

31 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.

32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?

33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними,

34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.

35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

Литургия - 

Евангелие от Матфея, 8 глава

ЧУДЕСА ИИСУСА ХРИСТА (2). ИЗГНАНИЕ БЕСОВ 

28 И когда Он <Иисус> прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём.

29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас.

30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми.

34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.

9 глава 

ИСЦЕЛЕНИЕ И ПРОЩЕНИЕ РАССЛАБЛЕННОГО 

1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

Послание к Римлянам, 10 глава

СПАСЕНИЕ ВЕРОЮ В ИИСУСА ХРИСТА. ОПРАВДАНИЕ. ИУДЕИ И ЯЗЫЧНИКИ В ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ БОЖИЕМ. ИЗРАИЛЬ И ЕВАНГЕЛИЕ 

1 Братия! желание моего сердца и молитва* к Богу об Израиле во спасение.

2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

4 потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

СПАСЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ 

5 Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им».

6 А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?», то есть Христа свести.

7 Или: «кто сойдёт в бездну?», то есть Христа из мёртвых возвести.

8 Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

* <МОЛИТВА> 

Святитель  Иоанн (Максимович) архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский (1896–1966), миссионер, духовный писатель, благотворитель, нестяжатель, почитается верующими как чудотворец и прозорливец: 

«Молятся часто не только из чистой любви к Богу, но и в ожидании блага, которое надеются получить от Него. Но и эта молитва угодна Богу и очень полезна человеку, возвышая его дух к Богу. Молясь такой молитвой, человек ощущает свою зависимость от Бога и укрепляет свою надежду на Него». 

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (род. 1946 г.): 

«…Библия, будучи документом, на котором лежит печать культурного, исторического, филологического контекста, одновременно несет в себе вечные неизменные истины, которые по-разному усваиваются и интерпретируются каждым последующим поколением». 

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» («И се, возописта глаголюща: что нама и тебе, иисусе сыне божий? пришел еси семо прежде времене мучити нас») (Мф. 8, 29) 

Протоиерей Иоанн Бухарев (1836–1912), духовный писатель и педагог: 

1) «Мучение – это непозволение им мучить людей, так как мучить для них радость. Прежде времени значит то, что демоны думали, что Иисус Христос не станет ждать конца мира и страшного всеобщего суда, чтобы уже тогда осудить их на вечные мучения, а сделает это прежде того времени. Священное писание учит, что злым духам в настоящем веке, до времени страшного суда, попущено искушать и иногда мучить людей; в день же суда они окончательно будут осуждены на вечные мучения со злыми людьми (2 Петр. 2, 4, Иуд. 6). Духи знают это и как бы жалуются, что Иисус Христос преждевременно пришел мучить их, а потому в повествовании о сем же чуде еванг. Лукою (8, 31) и просят не посылать их в бездну, т.е. в ад». 

(Краткое толкование Евангелий читаемых на литургии во все воскресные и праздничные дни года.)

2) «Что тебе до нас, т. е. какое тебе дело до нас? (2 Цар. 16, 10). Иисусе Сыне Божий… Бесы узнают в Иисусе Христе Мессию, Сына Божия и считают Его и врагом, и повелителем своим (ст. 31), потому что знают, что Он пришел разрушить их дела. Св. Златоуст при этом замечает: «И вот, тогда как люди почитали Иисуса Христа за человека, бесы пришли исповедать Его божество». Прежде времени, т. е. прежде Страшного суда Христова (25, 41). Мучить бесов, т. е. как слуг сатаны, их преследовать, изгонять и ввергать в ад мучения (Лк. 16, 23. Апок. 14, 10). Священное Писание учит, что до времени Страшного суда злым духам попущено искушать и иногда мучить людей; в день же суда они окончательно будут осуждены на вечные мучения, и злые люди вместе с ними (2 Петр. 2, 4. Иуд. 6). Они знают это и потому как бы жалуются, что Иисус Христос преждевременно пришел мучить их, и при этом просят не посылать их, как говорится у Евангелиста Луки (8, 31) в бездну, т. е. в ад. Так страшны адские муки, что сами бесы трепещут их! Блаженный Феофилакт толкует, что мучением для себя бесы называют непозволение им мучить людей, так как мучить составляет для них удовольствие; а словами прежде времени выражается, что бесы думали, что Христос, не терпя чрезмерной их злобы, не станет отлагать времени наказания их». 

(Толкование на Евангелие от Матфея.)