Это необходимая обязанность моя (1 Кор. 9, 16)

20 июля, 2026 г. 

Евангелие от Матфея, 16 глава

ПРОСЬБА О ЗНАМЕНИИ С НЕБА 

1 И приступили <к Иисусу> фарисеи и саддукеи и, искушая* Его, просили показать им знамение с неба.

2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: «будет вёдро, потому что небо красно»;

3 и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времён не можете.

4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошёл.

ЗАКВАСКА ФАРИСЕЙСКАЯ И САДДУКЕЙСКАЯ  

5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.

6 <Сказал Господь Своим ученикам:> смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.

8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?

9 Ещё ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?

10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?

11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: «берегитесь закваски фарисейской и саддукейской»?

12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

1-е послание Коринфянам, 9 глава

ХРИСТИАНСКАЯ СВОБОДА. ЗАКОН ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. ВЛАСТЬ И ПРАВА АПОСТОЛА  

13 <Братия!> Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?

14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

САМООТВЕРЖЕННОСТЬ АПОСТОЛА  

15 Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.

16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!

17 Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение.

18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.

1-е послание Коринфянам, 10 глава

ХРИСТИАНСКАЯ СВОБОДА. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ ИДОЛОПОКЛОНСТВА. ИЗРАИЛЬ В ПУСТЫНЕ  

5 <Братия!> не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть».

8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

11 Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

* <ИСКУШЕНИЕ> 

Священномученик Петр Дамаскин († XII в.), монах, подвижник, учёный, богослов, его творения называют «Малым Добротолюбием»: 

«Искушения же праведных и святых людей бывают по благоволению Божию, к усовершению душ их и постижению врагов их — демонов». 

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Мученик Иустин Философ (кон. I/нач. II в. – 165), святой отец и учитель Церкви II века, один из первых христианских писателей-апологетов: 

«Если какое либо место Св. Писания мне представляется противоречащим другому, тогда я признаюсь, что не хорошо понимаю его». 

(Разговор с Триф. Гл.65)

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» («Иисус же рече им: внемлите и блюдитеся от кваса фарисейска и саддукейска») (Мф. 16, 6) 

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867), епископ Кавказский и Черноморский, видный аскетический писатель, богослов, мыслитель, проповедник, подвижник: 

«Постараемся начертать изображение фарисея, заимствуя живопись из Евангелия, чтоб каждый, вглядываясь в это страшное, чудовищное изображение, мог тщательно храниться по завещанию Господа от кваса фарисейска: от образа мыслей, от правил, от настроения фарисеев.

Господь изрек в святом Евангелии много заповедей, вводящих в человека мысли и чувствования, совершенно противоположные душепагубному, человеконенавистному фарисейству. Этими заповедями уничтожаются самые начала, на которых основывается и зиждется фарисейство. Блюдитеся, сказал Господь, вообще от кваса фарисейска. Один из Евангелистов объясняет, что словом квас фарисейский Господь наименовал учение фарисеев (Мф. XVI, 12), а другой Евангелист разумеет под этим словом лицемерие их (Лк. XII, 1). Это одно и тоже: из лицемерного поведения возникают образ мыслей и учение фарисейские; наоборот, учение и образ мыслей фарисейские воспитывают лицемера, для которого никакой грех не страшен, никакая добродетель не уважительна; он надеется и прикрыть всякий грех, извинить, оправдать его, и заменить всякую добродетель притворством». 

(Аскетические опыты. Часть I.)