Идут в Царство Божие (Мф. 21, 31)

5 августа, 2026 г. 

Почаевской иконы Божией Матери (1675). 

Утреня -

Богородицы: 

Евангелие от Луки, 1 глава

ДЕВА МАРИЯ В ДОМЕ ЕЛИСАВЕТЫ 

39 <В те дни,> Мария, встав, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,

40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа,

42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего!

43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём.

45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

ГИМН МАРИИ 

46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа,

47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём,

48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;

49 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;

<…>

56 Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев, и возвратилась в дом свой.

Литургия - 

Рядовое: 

Евангелие от Матфея, 21 глава

ВОПРОС О ВЛАСТИ ИИСУСА.

ПРИТЧА О ДВУХ СЫНОВЬЯХ

28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди сегодня работай в винограднике моём».

29 Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись*, пошёл.

30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь», и не пошёл.

31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие,

32 ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

Богородицы: 

Евангелие от Луки, 10 глава

ИИСУС У МАРФЫ И МАРИИ

38 В продолжение пути их пришёл Он <Иисус> в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;

39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,

42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

11 глава 

ИИСУС ИЛИ ВЕЕЛЬЗЕВУЛ? 

27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Рядовое: 

1-е послание Коринфянам, 16 глава 

ПОСЛЕДНИЕ РАСПОРЯЖЕНИЯ. ДЕНЕЖНЫЙ СБОР ДЛЯ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ЦЕРКВИ

4 <Братия!> если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.

ПЛАНЫ ПУТЕШЕСТВИЯ 

5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.

6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.

7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.

8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,

9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.

10 Если же придёт к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.

11 Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришёл ко мне, ибо я жду его с братиями.

12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошёл к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придёт, когда ему будет удобно.

Богородицы: 

Послание к Евреям, 9 глава

ХРИСТОС - ХОДАТАЙ НОВОГО И ЛУЧШЕГО ЗАВЕТА. СРАВНЕНИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ВЕТХОГО ЗАВЕТА С ЖЕРТВОЮ НОВОГО ЗАВЕТА. ВРЕМЕННЫЕ И НЕСОВЕРШЕННЫЕ ЖЕРТВЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА 

1 <Братия!> первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:

2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».

3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое Святых»,

4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,

5 а над ним — херувимы славы, осеняющие очистилище; о чём не нужно теперь говорить подробно.

6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;

7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

* <РАСКАЯНИЕ> 

Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407), избранный отец Церкви, архиепископ Константинопольский, автор выдающихся богословских и нравственных сочинений, последования Божественной Литургии, один из трех Вселенских святителей, за редкий дар красноречия за ним закрепилось прозвание Златоуст: 

«Никогда Бог... не отвергает искреннего раскаяния; но хотя бы кто дошел до самой крайней порочности, а потом решился бы возвратиться опять оттуда на путь добродетели, и такого Он принимает и приближает к Себе, и делает все, чтобы привести его в прежнее состояние». 

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Святитель Митрофан Воронежский (Васильев) (в схиме Макарий) (1623–1703), первый епископ на Воронежской кафедре, церковно-государственный деятель: 

«…К тому же, братия и чада мои, Божественное Писание любите и в нем поучайтесь: чтение Писаний есть отверзение небесам. Многие, не читая книг, совратились с правого пути. Вы же, сыновья и братия нашего смирения о Господе, избирайте разумения от Божественных Писаний, как добрая пчела, пребывая на цветах и нектар собирая, бытие же оставляя; ложных книг не читайте и от еретиков уклоняйтесь и общения с ними не имейте. А буесловцам и сквернословцам, богохульникам во всем, не от Божественных Писаний, а суетное и ложное говорящим на пагубу правоверным душам, заграждайте уста и возбраняйте, от Писаний слово собирая…»

(Из Духовного завещания святого Митрофана, епископа Воронежского). 

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему» («прииде бо к вам иоанн (креститель) путем праведным, и не веровасте ему, мытари же и любодейцы вероваша ему: вы же видевше, не раскаястеся последи веровати ему») (Мф. 21, 32) 

Протоиерей Александр Шаргунов (род. 1940 г.), митрофорный протоиерей, настоятель московского храма святителя Николая в Пыжах, глава комитета «За нравственное возрождение Отечества», автор проповедей и богословских работ: 

«Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему». Притча о двух сыновьях противопоставляет слова и дела «да» наших уст и «нет» нашей жизни. А теперь Господь противопоставляет веру и неверие. Только что он вопрошал: «Крещение Иоанново с небес было или от людей?», а теперь через Предтечу, через Церковь и всех Своих святых Господь зовет нас сказать «да» нашей вере, действующей любовью. И это «да» нашей веры — прежде всего покаяние, решительное изменение нашей жизни.

«Вы же, и, видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему». Наша вера — не просто принятие умом истин, в которые мы веруем. Это прежде всего приведение нашей воли в послушание Божественной воле, к зову Господню: «Пойди сегодня работай в винограднике Моем». Мы либо следуем этому зову, либо — в конкретных наших поступках — ему не следуем. В нашей христианской вере есть одно краткое все определяющее слово, понятное всем верующим. Это слово «Аминь». Да, истинно, верую, непоколебимо, твердо, во всех обстоятельствах моей жизни приемлю. Сколько раз, стоя за воскресным богослужением, произносим мы это слово устами, и сколько раз исполняем на деле в течение следующей за этим недели? «Ибо Сын Божий, Иисус Христос не был «да» и «нет»; но в Нем было «да» — ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь» — в славу Божию через нас» (2 Кор. 1, 19—20)». 

(Протоиерей Александр Шаргунов. Евангелие дня: В 2 т. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008)