Каждый получит свою награду по своему труду (1 Кор. 3, 8)

8 июля, 2026 г. 

Евангелие от Матфея, 13 глава

ПРИТЧА О ЗЕРНЕ ГОРЧИЧНОМ 

31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём,

32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

ПРИТЧА О ЗАКВАСКЕ 

33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».

ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИТЧИ О ПШЕНИЦЕ И ПЛЕВЕЛАХ 

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошёл в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

1-е послание Коринфянам, 2 глава 

РАЗДЕЛЕНИЕ В ЦЕРКВИ. ПРЕМУДРОСТЬ И ОТКРОВЕНИЕ ДУХОМ БОЖИИМ - ДАР БОЖИЙ 

9 Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 

10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии.

11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно.

15 Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может.

16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

3 глава 

1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

2 Я питал вас молоком, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах,

3 потому что вы ещё плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?

4 Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?

АПОСТОЛЫ - СОРАБОТНИКИ У БОГА 

5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог возращающий.

8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

* <ДОБРОДЕТЕЛИ> 

Преподобный Антоний Великий (ок. 251–ок. 356), раннехристианский  подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества: 

«Почему не приобретать нам лучше то, что и с собою взять можем, как–то: благоразумие, справедливость, целомудрие, мужество, рассудительность, любовь, нищелюбие, веру во Христа, безгневие, гостеприимство к странствующим? Приобретши эти добродетели мы найдем их впереди себя там, приготовляющими нам пристанище на земле кротких».

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (1824-1894), иеросхимонах, старец Оптиной пустыни, духовник Шамординской женской обители: 

«Истинный христианин не должен оставаться равнодушным, видя вокруг себя заблуждающихся; прямая его обязанность - всячески заботиться о спасении ближних и, особенно, неправомыслящих о вере». 

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду» («Насаждаяй же и напаяяй едино еста: кийждо же свою мзду приимет по своему труду») (1 Кор. 3, 8) 

Святитель Василий Великий (329/30–379), избранный отец Церкви, епископ Кесарии Каппадокийской, один из трех Вселенских святителей, автор выдающихся догматических и нравственных сочинений, а также последования Божественной Литургии: 

«Ленивый к исполнению заповедей каким образом может приобрести тщательность? Несомненно уверившись в присутствии всевидящего Владыки-Бога, в угрозах, какие изречены на ленивых, и в надежде великого от Господа мздовоздаяния, обещанного чрез Апостола Павла, что «каждый получит свою награду по своему труду» (1 Кор. 3:8), и во всем том, что написано подобного сему к возбуждению в каждом собственного его тщания, или терпения во славу Божью». 

(Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах.)