Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя (Лк. 1, 13)

7 июля, 2025 г. 

Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Евангелие от Луки, 1 глава

ВСТУПЛЕНИЕ

1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,

2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,

3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

4 чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен.

БЛАГОВЕСТИЕ ЗАХАРИИ

5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,

9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,

10 а всё множество народа молилось вне во время каждения, —

11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн;

14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,

15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей;

16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;

17 и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;

20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время.

21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:

25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

РОЖДЕНИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

58 И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

61 И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем.

62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.

63 Он потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему». И все удивились.

64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

65 И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской.

66 Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

ГИМН ЗАХАРИИ 

67 И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:

68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,

76 И ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, 

80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. 

Послание апостола Павла к Римлянам, глава 13

ЭТИКА ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ. ХРИСТИАНСКАЯ НАДЕЖДА

11 <Братия!> Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

12 Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечёмся в оружия света.

13 Как днём, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Глава 14

ЭТИКА ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ. СНИСХОЖДЕНИЕ К НЕМОЩНОМУ В ВЕРЕ. НЕ СУДИТЬ 

1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

2 Ибо иной уверен, что можно есть всё, а немощный ест овощи.

3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силён Бог восставить его.

<ДОБРО> 

Преподобный Пимен Великий (ок. 340–ок. 450), египетский  подвижник V века, делатель умной молитвы, наставник множества монахов: 

«Злоба не уничтожает злобы. Но если кто делает тебе зло, тому ты делай добро, чтобы добрым делом уничтожить злобу». 

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Преподобный Марк Подвижник (IV в. – нач. V в.), (Марк Пустынник, Марк Аскет) – автор мистических и аскетических сочинений:  

«Вера есть истинное познание, имеющее недоказываемые начала, будучи удостоверением в вещах, превышающих ум и слово».

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях» («Изнемогающаго же в вере приемлите, не в сомнение помышлении») (Рим. 14, 1) 

Святитель Геннадий Константинопольский (ок. 400 - 20 ноября 471), патриарх Константинопольский (458–471): 

«Кто столь бесчеловечен, чтобы наброситься на больного, отложив прощение, и, хотя следовало бы помочь, еще и добавить к его несчастью? Это увещание сделало для Павла необходимым и предыдущее наставление, ибо он многими способами доказал, что благодать, которая во Христе, упразднила закон и весь подзаконный образ жизни. Посему апостол, естественно, сознавал, что иудею будет трудно переносить язычника и между ними возникнет соперничество, если он не побеседует с ними, как подобает, и об этом предмете». 

(Фрагменты.)