Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим. 8, 14)

4 июля, 2026 г. 

Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 305). Обре́тение мощей прп. Максима Грека (1996).

Преподобного: 

Евангелие от Луки, глава 6

ПРОПОВЕДЬ «НА РОВНОМ МЕСТЕ»: ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ: ГОРЕ!

17 …Стал Он <Иисус> на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. 

Мученика: 

Евангелие от Луки,  21 глава

ПРОРОЧЕСКАЯ БЕСЕДА НА ГОРЕ ЕЛЕОНСКОЙ. РАЗРУШЕНИЕ ХРАМА И КОНЧИНА ВЕКА 

5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:

6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; всё будет разрушено.

7 И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?

<…>

10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;

11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.

<..> 

РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА 

20 Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:

21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,

22 потому что это дни отмщения, да исполнится всё написанное.

23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:

24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

Рядовое: 

Евангелие от Матфея, 9 глава

ПРИЗВАНИЕ МАТФЕЯ 

9 Проходя… Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.

10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.

11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками?

12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,

13 пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию. 

Преподобного: 

Послание к Галатам, 5 глава

ХРИСТИАНСКАЯ СВОБОДА. СВОБОДА И ЗАКОН. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВОБОДЫ. СВОБОДА НА ПРАКТИКЕ

22 <Братия!> Плод же духа: любовь*, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Глава 6

УВЕЩЕВАНИЯ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

1 Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Мученика: 

Послание к Ефесянам, 6 глава 

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ. ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ. ДУХОВНАЯ БРАНЬ И ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ  

10 <Братия,> укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять.

14 Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облёкшись в броню праведности,

15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;

16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого;

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Рядовое: 

Послание к Римлянам, 8 глава

СПАСЕНИЕ ВЕРОЮ В ИИСУСА ХРИСТА. ОПРАВДАНИЕ. ЖИЗНЬ ВЕРУЮЩЕГО В ДУХЕ 

14 <Братия,> все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.

17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

ГРЯДУЩАЯ СЛАВА 

18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде,

21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

* <ЛЮБОВЬ> 

Преподобный Максим Грек (XV–XVI в.) ‒ выдающийся богослов и переводчик, уроженец Греции, получив блестящее образование в Европе, принял монашество на Афоне, в 1518 г. по просьбе великого князя Василия III прибыл в Москву для перевода богослужебных книг, за критику церковных и политических злоупотреблений (включая развод князя) был осуждён, 20 лет провёл в заточении, несмотря на гонения, продолжал литературную деятельность, создав около 365 сочинений, канонизирован в 1988 г., мощи обретены в 1996 г. в Троице-Сергиевой Лавре, где почивают ныне: 

«Кто не исполняет делом заповедей Спасителя, тот далеко отстоит от Божественной любви, а лишившись её, он остается чужд посещения и помощи Божией и делается легкой добычей всех».

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис) (1924-1994), схимонах  Константинопольской Православной Церкви, аскет, подвижник, духовный писатель, один из самых уважаемых афонских старцев XX века: 

«Увязать Евангелие с человеческим здравым смыслом невозможно. В основе Евангелия лежит любовь. В основе здравого смысла заложена выгода». 

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» 

(«Самый Дух спослушествует духови нашему, яко есмы чада Божия»)

(Рим. 8, 16) 

Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407), избранный отец Церкви, архиепископ Константинопольский, автор выдающихся богословских и нравственных сочинений, последования Божественной Литургии, один из трех Вселенских святителей, за редкий дар красноречия за ним закрепилось прозвание Златоуст: 

«Итак, сказавши о различии в жизни, в дарованной благодати и свободе, (апостол) представляет и новое доказательство превосходства, получаемого от этого усыновления. Какое же именно? Самый Дух, - говорит он, - спослушествует духови нашему, яко есмы чада Божия (ст. 16). Я утверждаю это, говорит он, не только на основании слова, но и на основании причины, порождающей слово, так как произношу это по внушению Духа. Это (апостол) еще яснее выразил в другом месте, сказавши: посла Бог Духа Сына своего в сердца наша, вопиюща: Авва Отче (Гал. IV, 6). Что же значит - Дух спослушествует духови? Утешитель, говорит (апостол), свидетельствует о сообщенном нам даровании. Это - не только голос дарования, но и голос Утешителя, подавшего дар; Он Сам посредством дарования научил нас произносить это слово. А когда свидетельствует Дух, какое может быть недоумение? Если бы это обещал человек, или ангел, или архангел, или другая какая-нибудь подобная сила, то для некоторых сомнение, пожалуй, было бы возможно, но когда высочайшее Существо и даровало это, и свидетельствует нам об этом тем словом, которое повелено произносить в молитве, тогда кто может сомневаться в достоинстве? Когда царь кого-нибудь жалует и пред всеми объявляет о его чести, то осмелится ли кто-нибудь из подданных ему противоречить?»

(Гомилии на Послание к Римлянам.)