Святой град Константинов. Зачем ехать в Трир?

Екатерина Данилова

Когда Москву заваливало снегами, я стояла на площади перед базиликой святого Константина в Трире. На газоне цвели анютины глазки, январское небо сияло апрельской лазурью, а градусник показывал плюс 14. И такой, оказывается, бывает Святочная неделя!

Сын ехал в Трир посмотреть на античные развалины – не зря этот город в те далекие времена, когда здесь правил Константин Великий с матерью, называли «северным Римом». 

Огромные античные термы (когда-то здесь в бассейнах был и подогрев воды!), гладиаторская арена со зловещими и сырыми пещерами для зверей и людей, которые и сами были как звери, величественные черные городские ворота – действительно, здесь Рим встретился с германскими племенами, сошлись тектонические плиты, оставив нам сегодня напоминания в виде величественных памятников и смешных вывесок «Алеман» на барах (так назывались германцы, вошедшие в тот союз племен). 

Собор св. Петра в Трире построен на земле, которую выделила для него сама св. Елена Храмовая икона, прославляющая  Господа и Его Хитон

Нам с мужем было любопытно посмотреть на дом, где родился Карл Маркс. Как ни относись к немецкому экономисту, а историю Отечества он перевернул так, что до сих пор не залечим старые раны. Отношение немцев к Марксу недвусмысленно просматривалось в сувенирной продукции на главной и нарядной, как марципановый пряник, площади – на витринах стояли бюсты чуть ли не первобытного человека с диким выражением на заросшем бурной растительностью лице. 18 и 21 евро... 

Ну уж нет!

Но все-таки главным и почти нечаянным открытием стал христианский Трир. Кажется, он сам нас позвал к себе, заманив туристическими погремушками, чтобы мы увидели здесь самое главное. А что же оно – это самое главное? Град Великого Константина, который правил здесь с матерью, будущей святой Еленой, до того, как был отстроен Константинополь. Считается, что именно здесь Константин стал христианином. 

Во времена Константина  Великого в базилике был тронный зал

Базилика, строгая, величественная, – она же тронный зал Константина, 310-й год. Раньше неподалеку были городские ворота – не те черные Porta Nigra, потемневшие от ветров и непогоды, на северо-востоке города, и украшающие любой туристический буклет Трира, а те, уничтоженные временем, через которые императрица вернулась из Иерусалима, где были обретены Святыни – Крест Господень, Его Хитон, опоясание, Пелены, Плащаница, гвозди, которыми было пригвождено тело Спасителя. Все они позднее были распределены по самым важным в ту пору городам империи. 

Последний раз Хитон выносили паломникам в 1996 году

Но нет, не все! И об этом позже. Здесь, в Трире, готовился так называемый Миланский эдикт, провозгласивший веротерпимость и ставший, таким образом, началом официального признания христианства. Миланский потому, что подписан был в нынешней кузнице гламурной жизни, туда Константин приехал на свадьбу сестры. А продумывался, писался в Трире. Может, как раз в таком вот солнечном январе, когда небо над Триром голубое, как в Италии.

Но еще за десять лет до подписания Миланского эдикта Константин повелел заложить в Трире собор. Землю и свой дворец для храма отдала царственная матушка.

Хитон тщательно сберегается в специальной климатической камере и изучается учеными

Они закладывались и строились одновременно и по воле одного человека – Константина: собор в Трире, собор святого Петра и церковь Рождества Христова в Вифлееме. И сегодня, в уже более позднем соборе, который стоит на месте того, Константиновского (построен в 1235 году), сохранилась плинфа IV века того первого собора. Плинфа – значит тонкий кирпич.

«На сем камне создам Я Церковь мою».

Распределив Святыни по разным городам, Елена оставила в Трирском соборе Хитон Спасителя. Тот самый, бесшовный и тканый, о котором римские стражники, поняв, что разодрать его на куски не получится, кидали жребий. Хитон хранится в алтаре, в специальном ковчеге. Он же, как объясняют ученые, климатизированный саркофаг. Через кованую решетку перед алтарем можно увидеть только сам ковчег, похожий на большую хрустальную звезду. И преклонить колени. 

Посетители храма могут преклонить колени перед этой решеткой, отделяющей их от Ковчега с Хитоном

Сам Хитон разглядеть невозможно. Когда-то его выносили к паломникам, но сейчас, опасаясь за сохранность Святыни, делают это все реже. Последний раз это было в 1996 году. Зато ворота в алтарь раз в год, в День Святой Туники, открывают, и тогда можно подойти к самому ковчегу. Но разве расстояние до Бога измеряется этими метрами от кованых ворот до климатизированного саркофага?

Легенд о Хитоне (он же Риза Господня) множество. Так, есть версия, что настоящая Риза хранится в сокровищнице Мцхетского Патриаршего собора Светицховели, в Грузии. В Трире же рассказывают, что императрица Елена во время путешествия на Святую Землю узнала от иерусалимского епископа, что Хитон хранится в некой семье уже несколько поколений, и выкупила его. В Средние века, щедрые на усобицы и войны, Хитон был замурован в соборе Трира – очень боялись, что Святыню похитят или уничтожат. И только в 1512 году по просьбе императора Максимилиана Хитон был впервые извлечен для поклонения.

Еще одна святыня Трирского собора – честная Глава св. Елены

Здесь же, в Трирском соборе святого Петра, приклонила свою голову и сама императрица. Мощевик с ее святой главой хранится в крипте собора – она была передана Триру сразу после смерти святой Елены. В ризнице – часть цепи, которой был скован апостол Павел, сандалия и гвоздь святого Андрея Первозванного.

Но есть в этом городе и еще одно святое место – держитесь дороги мимо дома, где родился Карл Маркс, и не ошибетесь. Храм святого Матфея на территории бенедиктинского монастыря. Легенд о мощах бывшего мытаря, а для нас евангелиста и апостола, заменившего выпавшего Иуду, не меньше, чем о Хитоне.

Храм св. Матфея, или по местному Матиасса, в ТриреНад криптой с ракой св. Матфея – белая скульптура Евангелиста на смертном одре

По одной версии, мощи святого Матфея хранились в армянском монастыре близ Иссык-Куля. На некой Каталонской карте, датированной 1375 годом, на северном берегу озера Иссык-Куль изображено здание с крестом, а рядом имеется подпись: «Место, называемое Иссык-Куль. В этом месте монастырь братьев армянских, где пребывает тело святого Матфея, апостола и евангелиста». Однако вот уже много столетий монастырь этот скрыт водами озера, а поисковые экспедиции результатов не дали. Часть мощей святого хранится в храме Сан-Маттео в итальянском Салерно.

Мощи святого Матфея хранятся в крипте собора

Но каждый из нас жив своим опытом души.

…Поздним январским вечером мы вошли на пустой и просторный двор бенедиктинского монастыря аббатства святого Матиасса. В торце его, как царственная корона, высилось белое здание храма святого Матфея.

– Закрыто, – предположил сын.

– Открыто, – сказал муж, указывая на тонкую полоску света из едва открытой двери.

Когда надо, двери всегда открыты.

В храме никого не было. По гулким ступеням мы спустились в крипту. И там, в нише света на черной мраморной стене, увидели небольшую раку – простую, как камень, и величественную, как Слово. «Матфей» было написано на мощных металлических скобах, опоясывающих раку.

Он был тут. Он, чья рука вывела первые слова первого Евангелия: «Родословие Иисуса Христа». И последние: «Одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились». О себе, двенадцатом, – ничего. Наверное, страшно было быть двенадцатым. Ступить на место того, кто предал и погубил Истину.

А в другом конце крипты еще несколько захоронений – первых епископов Трира и учеников апостола Петра Евхариуса и Валериуса… Хорошая компания.

…Когда мы уезжали, над Триром плыл колокольный звон – колокольня над храмом святого Матфея ожила и заговорила в ночи своим звонким и тягучим языком.

«Поверните на St.-Helena-Strasse», – подсказал навигатор.

Да, у святой Елены есть в ее городе и своя улица.