Новое поколение в эпоху цивилизационного конфликта. Круглый стол с Александром Нотиным. Часть I

Часть I

Что такое цивилизационный конфликт и почему молодежь априори является его активным участником? На эти и другие вопросы ответил дипломат, историк и публицист Александр Иванович Нотин – в рамках круглого стола, модератором которого стал студент факультета управления и политики МГИМО Алексей Блинов.

Александр Иванович Нотин, 1953 г.р. – выпускник МГИМО, научный сотрудник Института востоковедения АН СССР (1980-1986), первый секретарь посольства РФ в Сирии (1986-1992), первый секретарь департамента Ближнего Востока и Северной Африки МИД РФ (1993-1994), кандидат исторических наук, журналист-международник, в двухтысячных - председатель правления «Русского национального инвестиционного банка», инвестиционной группы «Монолит», с 2006 года - руководитель просветительского православного сообщества «Переправа», автор книг «Путешествие в осознанность», «Исход», «Народ Божий. Контрнаступление», «Что надо знать о душе» и других. Женат, трое детей.

В России нет идеологии, но есть идеал

– Александр Иванович, в чем суть современного цивилизационного конфликта? Кто кому противостоит?

– Мне кажется, что сегодняшний цивилизационный конфликт ничем не отличается от того, что случился еще в Эдеме (Райский сад, место первоначального обитания Адама и Евы. – Ред.). После грехопадения первых людей потряслись основания Вселенной, всё изменилось и в их собственной природе, и во всем мире. Господь объявил первым людям о том, какая их теперь ожидает горестная участь, а также сказал змею, то есть диаволу: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее». (Быт. 3:15). Заметьте – семенем. То есть потомками, ее сынами.

И мир, которому начало положило грехопадение, продолжается до сего дня.

В этом плане, если мы убираем понятие «вражда», прежде всего, «духовная вражда», пытаемся представить себе все, что происходит с нынешней цивилизацией, без ее учета, то мы, во-первых, не православные, во-вторых, мы ничего не поймем.

Категориями светлого разума, политологии, логики, культурологии, философии разобраться здесь невозможно.

Корень, основание и мейнстрим современной цивилизации – это вражда.

Считается, что цивилизация возрастает, эволюционирует, постепенно поднимается снизу вверх. Но существует и другая точка зрения – что она постоянно деградирует.

Например, люди не смогли освоить единый язык эсперанто, чтобы друг друга понимать, как до вавилонского столпотворения, но зато они придумали оружие, которое может всех убить. Или научились отравлять атмосферу, так, что все могут задохнуться. Или спровоцировали такие стихийные движения сил – климатических, природных, – что все может погибнуть. То есть цивилизация действительно находится в глубочайшем кризисе. И причина этого кризиса духовная.

– В конфликте задействованы только две цивилизации – Западная и Православная?

– В конфликте задействованы Православие и сатанизм. Дух творит себе формы. Цивилизационные формы создаются не сами по себе, не под воздействием каких-то рациональных умов, они творятся духом. С одной стороны – Дух Божий, с другой – сатанинский.

Кто представляет сатану в этом мире? Можно сказать, каиниты (потомки старшего сына Адама и Евы – Каина. – Ред.). Первым, кто усыновился диаволу, был Каин, который ритуально заклал своего брата Авеля, совершил убийство из зависти, а на самом деле – жертвоприношение.

Каин дал потомство, затем дух Каина «прошел» через потоп, воплотившись, прежде всего, в Хаме, начал активно распространяться – под очень чутким присмотром миродержителя, князя века сего и владыки тьмы – диавола.

У диавола в распоряжении все основные, как говорится, средства производства, все богатства, все золото, торговля и так далее. И мы с вами получаем, что эта цивилизация сатанинская достаточно быстро и успешно развивается. Но вверх или вниз? И разве диавол может работать во благо человечества? Конечно, нет.

Если мы это осознаем, то понимаем, что враг – это сатанизм. И мы видим его проявления и в Европе, и в новом Вавилоне (иносказательное выражение из книги Откровения Иоанна Богослова «Апокалипсис». – Ред.). С моей точки зрения, новый Вавилон – это Америка. Та самая блудница, которая сидит на водах многих, то есть на народах многих, и на лбу у нее написаны тайны беззакония, а в руке – чаша вина блудодеяния, которой она поит царей земных (Откр. 17:1-6). Потом, по Откровению Иоанна Богослова, эти цари на нее набросятся, порвут ее на части, уничтожат. Мы недалеко от этого момента.

Кто сегодня противостоит сатанизму? Христианство. А кто представляет христианство? Я думаю, это Россия.

Поэтому Россия сегодня – это огромный ковчег. Если вы посмотрите на карту нашей страны, то увидите прямоугольник, стоящий на длинной своей стороне, который действительно напоминает ковчег. 

Господь руководил строительством Ноя, потому что у него не было чертежей. И ковчег, действительно, отдаленно напоминал сундук – корабль без киля, парусов, но практически полностью герметичный.

Сегодня Россия – это такой «сундук», который Господь строит на последний, уже духовный потоп. В этом сундуке есть все – природные богатства, чистая вода, леса, недра, народ благочестивый с хорошей культурно-исторической традицией. «Отставший» народ – от поезда дехристианизации, или апостасии, в котором «едет» все европейское, западное человечество. Лет на 300 мы «отстали».

Поэтому основная наша задача – принять оставшихся верных, сколько есть – в Европе, на Западе, на Востоке, где угодно.

Верные – это люди, исповедующие Христа всем сердцем, всей душой, всей крепостью, всем разумением. Есть такие люди? Есть. И в России их больше всего. Именно здесь, в Москве, образуется центр, Третий Рим.

«Москва – Третий Рим» – религиозно-философская концепция, подразумевающая духовное преемство России от Римской империи (Первый Рим), где родился Спаситель. Данная парадигма была сформулирована в двух посланиях (1523-1524 гг.) старца Филофея из Псковского Елеазарова монастыря (одно из них адресовано великому князю московскому Василию III Ивановичу). Филофей ставил московского князя в один ряд с византийским императором Константином Великим, провозгласившим идею симфонии церкви и государства. Православная Византия, таким образом, признавалась Вторым Римом, а Россия – Третьим – и последним в истории человечества. («Два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать», – писал старец. – Ред.)  

Когда есть возможность, я всегда говорю: люди, не будьте дураками, никуда отсюда не уезжайте. Россия – самое надежное, достойное, благочестивое и самое перспективное место на Земле.

В условиях развернувшейся духовной битвы большая часть христианства – инославие, к сожалению, деградирует. Оставшиеся небольшие потоки верных станут вливаться сюда, в том числе из-за рубежа, и это мы будем с вами наблюдать очень скоро, да и уже наблюдаем.

– Александр Иванович, какие из государств представляют сегодня Православие в цивилизационном конфликте?

– По моим представлениям, это Третий Рим – триединая Святая Русь. То есть Великороссия, Малороссия и Белоруссия, три части некогда единого пространства, которое называлось по-разному: Белая империя, Царская или затем Красная империя, Советская. Когда разрушили Красную империю – пытались разделить ее части – те же люди, что и разрушили саму империю. Но Господь не допустил. Поэтому две части сохранили притяжение друг к другу, это Россия и Белоруссия. Притом, что Россия с точки зрения поражения вот этими духовными болезнями, воздействием того же Запада, оказалась в худшем положении, чем Белоруссия. Я за Александром Лукашенко слежу постоянно, наблюдаю, слушаю и понимаю, что построенная им модель подходит и для русского устройства, когда все нормализуется. Ее Господь специально сохранил.

Правда, в ней мало духовности, потому что чувствуется очень сильное, еще с польских времен, католическое влияние. Но это – модель социального государства. А духовность – это Новороссия – ДНР, ЛНР – там росточек.

И это Русский Третий Рим, который был насильственно расчленен в 90-х годах, сейчас он подобен поверженному великану. В русских сказках, помните, что с ним делают? Его расчленяют нехорошие люди. Чаще всего, кстати говоря, близкие, которым он доверял. И они его убивают, как Запад нас убивает. Запад – он же христианский только по названию. И он убивает русский мир, расчленяет его, а потом… Помните, как оживляют этих расчлененных богатырей в сказках?

– Кропят сначала мертвой водой, а потом живой.

– Заметьте, сначала мертвой. А что это – мертвая вода? В последние 30 лет это – неолиберальная, так называемая мультикультура. Вот этим всем нас и полили.

– Молодежь обычно становится движущей силой цивилизационных конфликтов, оранжевых и прочих цветных революций. Почему, как вы думаете?

– Однажды отца Андрея Ткачева спросили: «Хотели бы вы вернуться в свои 17-18 лет?» Он сказал: «Ни за что на свете! Более жуткое время трудно себе представить – когда все кипит, гормоны играют, туда-сюда мотают, в голове – не поймешь что».

То есть это время, с одной стороны, наиболее яркое, сочное, а, с другой стороны, самое глупое: все основные ошибки в этот период и совершаются. С одной стороны, мы имеем неопытность, с другой – переизбыток энергии. Человек физически здоров, и ему нужно двигаться, он должен куда-то свою энергию направить. А диавол, конечно, прекрасно все это понимает, не спит, не ест, как и его демоны, которые ищут слабые места и в них бьют. И поэтому мы слышим – «Перемен, мы ждем перемен!». Там же не говорится, каких перемен. Вообще – перемен. Просто – перемен.

– Сегодня значительная часть молодежи не поддерживает спецоперацию России на Украине.

– И это понятно.

– Это говорит о недостатке патриотического воспитания?

– Это, прежде всего, говорит о том, что у нас вообще никакого особого воспитания нет, потому что воспитание – это питание чем-то, очевидно, не кашей манной, а некоей духовной пищей. Но у нас идеология запрещена 13-й статьей Конституции, пунктом 1.2. То есть у государства нет идеи развития.

Наш российский корабль куда-то плывет. Куда? Его просто мотает туда-сюда, по задумке, кстати говоря, еще Аллена Даллеса (американский дипломат, директор Центральной разведки во время Второй мировой войны. – Ред.), других товарищей хитромудрых.

Молодежь лишили понимания того, куда движется страна. У нее отняли подвиг и высокие космические задачи, притом, что русский характер требует именно такого уровня проблем: надо либо мир спасать, либо Енисей перекрывать, либо целину поднимать.

Молодежь погрузили в комфорт, тунеядство, причем идейное. То есть речь идет об идее ничегонеделания, о сытой, довольной, спокойной жизни среди путешествий, наслаждений. Появились бейби хейтеры, ненавистники детей, продвигаются идеи чайлдфри (англ. childfree – свободный от детей. – Ред.) и так далее. А мы думаем, что это все случайно. Да ничего подобного! Это огромная целенаправленная программа, которая разрабатывалась в соросовских лабораториях, и не только в них, и которая здесь последовательно реализовывалась в течение 30 лет.

Нас, условно говоря, переформатировали. И это в первую очередь коснулось молодежи. Это не ее вина, это ее беда. Мы уже потеряли практически два поколения. Поэтому чего удивляться, когда ребенок привык в «Кофемании» или в «Макдоналдсе» оттягиваться, сквернословить с друзьями, ничего не делать, шататься, бродить по клубам, жить на родительские денежки, покупать себе какую-то ерунду. Потом этот человек куда-то поехал, и вдруг – война. Все, его мир разрушен.

Промысл Божий побеспокоился о том, чтобы в России была запрещена официальная государственная идеология. Потому что нам нужна не идеология, нам нужен идеал. Идеал, который у нас есть – Христос. Живи по заповедям – и будет рай на Земле.

Я считаю, что надо синтезировать, осмыслить лучшие отрезки нашего исторического развития, как до революции 1917 года, начиная от Днепровского крещения Владимира Красно Солнышко, так и после революции, до 1991-го, посмотреть советский период, в котором было много интересного и полезного, и даже либеральный отрезок времени изучить, кое-что взять оттуда.

Алексей Блинов, модератор круглого стола

Необходимо весь наш лучший опыт синтезировать, вместо того чтобы пытаться придумать очередную идеологию от ума.

Хирургическая операция по сращиванию Русского мира

– Александр Иванович, как вы думаете, удастся ли сохранить единство нашей Православной Церкви на Украине?

– Понимаете, Церковь – это душа, которая находится в теле. Тело Церкви – это государство. Если государство единое и здоровое (помните: «в здоровом теле - здоровый дух») – тогда все в порядке. Но древние греки не так говорили, а – «надо молиться, чтобы в здоровом теле был бы здоровый дух».

Думаю, что скоро это расчлененное тело – Белоруссия, Украина, Россия – начнет срастаться. И оно будет обрастать нормальной плотью, живой и здоровой.

Пока все, конечно – вдрызг. Но я уверен, что, как только государственное устройство стабилизируется, люди осознают, что проблем с газом нет, с социальными выплатами все в порядке, они могут свободно работать, учиться и так далее, все гендерные штучки куда-то подевались, как ковид их сдует ветром – разве будут они бастовать или ходить с флажками? Требовать возвращения свобод гендерных? Да плюнут они на них и забудут навсегда.

Баламутят-то на самом деле всегда единицы. А еще, когда с Запада денежки поступают регулярно, и сетевые ресурсы работают, технологии оранжевых революций. А когда государство наводит порядок, то уже определяются сами люди, а не революционеры.

– Но возможно ли забыть, излечить раны, физические и ментальные, нанесенные нашим народам военным столкновением?

– Во время хирургической операции кровь обязательно течет – никуда не денешься, да и состояние больного неважное. Как правильно говорит Сергей Бодров: «Во время войны нельзя говорить плохо о своих». Надо просто это пережить, надеясь, что раны зарастут, а они быстро довольно затягиваются. Чего только не было на нашей территории за эти 1000 лет. И ничего, слава Богу, как-то живы, и раны все зарастают.

Понимаете, Господь совершает сейчас хирургическую операцию по сращиванию тела и его оживлению. Тела Русского мира, Третьего Рима, а Четвертому уже не бывать, как писал старец Филофей. Господь, совершая эту операцию, попускает боль. Но эта боль – боль выздоровления. На каком-то подсознательном уровне мы это чувствуем. А вот Запад, может быть, чувствует боль умирания.

– А те, кто чувствует просто боль?

– Наверное, ничего в этом хорошего нет, но, вы знаете, Господь вообще нас в этот мир отправил не для того, чтобы мы чувствовали только радость, удовольствие. Он сказал: «В мире скорбны будете» (Ин. 16:33), «многими скорбями подобает внити в Царствие Божие» (Деян. 14:22). Заметьте – скорбями, а не курортами, не пикниками у озера. То, что сейчас происходит, можно сравнить с болью женщины, которая рожает. В Писании есть слова: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но, когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин. 16:21).

Так и здесь: без боли, без скорби в этом мире ничего не бывает. В монастырях отцы говорили: «Господи, уж не забыл ли ты про нас? Что-то скорбей давно не было».

На эту ситуацию необходимо смотреть с точки зрения христианского миропонимания, а не с позиции гуманизма. Гуманизм – самая антихристианская философия. Почему? Потому что в центр ставит человека.

Наш бывший президент, Дмитрий Медведев, как-то сказал, что человек – это высшая ценность. Но если так, то почему я должен идти на фронт и защищать свою Родину? Я же – высшая ценность.

Думаю, что на самом деле 90% украинского населения даже при каких-то внешних проявлениях недружественности, нелояльности, даже ненависти, на самом деле ничего такого не испытывает, потому что это наши люди, это часть русского мира, бытия и сознания. 

Сейчас, когда наша армия освобождает, например, Краматорск, местное население знаете почему боится? Потому что не уверено – а вдруг мы отступим? Вернутся нацики и начнут опять свои дела.

И надо довести дело до конца, провести денацификацию. Как только вся эта грязь, истерия, боль, переживания схлынут, я уверен, все будет нормально.

Продолжение следует