Великая Победа – от Бога. Дается она тем, кто кается

4 ноября, на празднование Казанской иконе Божией Матери, в московском Манеже открывается традиционная Церковно-общественная выставка-форум «Православная Русь – Ко Дню народного единства». В этот юбилейный год Победы она представлена историко-документальным проектом «Великая Победа. Россия – моя история». Выставку, которая будет доступна с 5 ноября по 8 декабря, анонсировали в пресс-центре «Россия сегодня».

История – учебник будущего

Председатель Патриаршего совета по культуре Русской Православной Церкви, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) отметил, что за все 12 лет экспозиций в Манеже выставка нынешнего года абсолютно беспрецедентна: «Такого объема уникальнейших артефактов из разных стан и личных коллекций мы не собирали никогда».

На экспозицию по доброй традиции доставят святыню – из Свято-Троицкого женского монастыря Симферополя будут привезены икона и ковчег с мощами святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), архипастыря и выдающегося ученого, основоположника гнойной хирургии.

Руководитель Федерального архивного агентства Андрей Артизов в свою очередь рассказал о том, что два года назад Президент России Владимир Путин на заседании оргкомитета «Победа» предложил к 80-летнему юбилею организовать выставку, в центре которой будут находиться подлинные раритеты. 

С мая по август созданную экспозицию уже частично показали в Историческом музее, а потом репликами – по историческим паркам «Россия – моя история» в 26 регионах страны, включая новые территории. 

Предварительные версии проекта уже посмотрели более миллиона наших сограждан. Дополненная и представленная экспозиция раскрывает смысл Великой Отечественной войны и причины нашей Победы.

«История – это учебник будущего», – отметил митрополит Тихон, отвечая на вопрос журналистки итальянской телерадиокомпании RAI Катерины Дольо.

«Для Церкви история – это понятие сакральное, – пояснил он. – Это то, что происходит во взаимоотношениях человека и Бога. И тут не бывает ничего случайного, проходимого, ненужного. И на выставке предложено это осмысление. Даже этимологически в русском языке слово «судьба» – от словосочетания «суд Божий». В романских языках – рок. Всё, что происходит в жизни человека, страны – это то, что определяет и будущую жизнь людей и подводит итоги их жизни прошедшей. Русская Православная Церковь, начиная работу над этим многолетним проектом, призывала заглянуть в историю, а значит и в свое будущее, в те испытания, которые предстоят и отдельным людям, и целым народам».

В этом году в центре экспозиции, как и предложил руководитель государства, раритеты. А Великая Победа – с благодарением посвящена Богу.

Временной период, который охватывает выставка: с 22 июня 1941 года по 2 сентября 1945 года, когда был подписан Акт о капитуляции Японии.  По инициативе митрополита Тихона оформлены два зала с осуждением преступлений нацизма. Раздел так и назвали с отсылкой к известному фильму «Обыкновенный фашизм» (реж. Михаил Ромм, 1965), только подчеркнув актуальным акцентом: нацизм. Тут представлены материалы международных Нюрнбергского и Токийского трибуналов.

Исцелить и объединить всех. Имеющих волю к Жизни

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) во время войны  Откроет экспозицию святыня – как уже было сказано, в этом году из Свято-Троицкого женского монастыря Симферополя будут привезены икона и ковчег с мощами святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Митрополит Тихон вкратце рассказал историю этого удивительного святого, выдающегося хирурга, теоретика и практика гнойной хирургии.

Антибиотики по тем временам еще отсутствовали, и гнойные раны были на первом месте по причинам смертности в госпиталях. Святитель Лука уже 11-ый год отбывал срок в заключении, где, впрочем, тоже продолжал работу над своими выдающимися «Очерками по гнойной хирургии», как не оставлял и практики. Всюду ходил со своим «тревожным» (как у военных) хирургическим чемоданчиком, – болели не только заключенные, но и охранники, а потому последние вполне могли проникнуться необходимостью как его работы, так и его помощи тем, кто «сидел».

Владыка подчеркнул, что в 1920 году принимая сан священника, а затем и епископа, святитель Лука, конечно же, осознавал, что тем самым подписывает себе «смертный приговор», – если выражаться языком номенклатуры. Жил, разумеется, Евангелием: …и умереть уже не смогут (Лк. 20:36). Этой-то благой вестью и желал святитель Лука поделиться, как с командованием, так и с каждым из рядовых солдат, телеграфировав наверх просьбу прервать ссылку и направить его в госпиталь.

«Являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта и тыла, там, где будет мне доверено», – писал он.

И в 1943-м ему такую возможность предоставили. Он руководил всеми эвакуационными госпиталями за Уралом, многих там просто воскресив в эту жизнь.

В 1995 году святитель Лука прославлен как местночтимый святой Крымской епархией, а в 2000 году Архиерейским Собором причислен к сонму новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Святитель Лука ныне почитаем во всем мире. В Греции, Сербии да по всей планете возводятся храмы в его честь.

Участь посягавших на нашу землю 

В экспозиции можно увидеть все основные артефакты войны день за днем вплоть до Акта о военной капитуляции фашистской Германии 8 мая 1945 года и Знамени Победы. Представлен текст речи маршала Жукова, которую он произнес на Параде Победы 24 июня 1945 года. Листочки с подтеками (шел дождь) испещрены его собственноручными подчеркиваниями: о чем громко говорить, о чем тише…

«Многие наши друзья заграницей не верили, что Красная армия выдержит мощный натиск немецкой военной машины… Однако наш народ и наша Красная армия не падали духом… подлые немецкие захватчики разделили участь всех прочих захватчиков, посягавших на нашу священную землю»…

Представлен и автограф речи В.М. Молотова 22 июня 1941 года, завершаемой словами: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами».

А между этими двумя речами – чего только не было. Но победили покаяние и молитвы, доблесть и труд, соборное всенародное противостояние.

Всё, что претерпели, разве «прочитать» по документам, даже артефактам.

«К ним законом запрещено прикасаться неосторожными руками», – предостерегла на пресс-конференции директор Государственного Русского музея Алла Манилова, поясняя свое отношение к мультимедийности как к сберегающей технологии. 

 Всего музеем представлено 18 шедевров из своей коллекции. Среди них – «Оборона Севастополя» Александра Дейники, «Ополченцы», «С нами Бог» Евсея Моисеенко.

Оборона Севастополя. Художник Александр Дейнека

Марафон покаяния

О возвращении к Богу (хотя, конечно, каждый увидит то, что увидит) и повествует экспозиция «Великая Победа. Россия – моя история» в контексте и перспективе выставки-форума «Православная Русь – ко Дню народного единства».

Вот документы Комитета обороны, сводки, переписка. Фото неусыпаемой, как чтение Псалтири в монастырях, работы тыла (это раздел: «Всё для фронта, всё для Победы»). Подвиги священников на войне и матерей и жен – молитвенниц – в эвакуации да по подвалам разоренных изб. Бессонные ночи инженеров и работяг – даже подростков – у несмолкающих и ночами станков.

А вот обращение митрополита Сергия (Страгородского), будущего Патриарха, с напоминанием-провозглашением заповеди Христовой: Больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя (Ин. 15:13). И как подтверждение ее – служение в блокаду с отказом оставить умирающий в Ленинграде народ митрополита Алексия (Симанского). 

Служение митрополита Алексия (Симанского) в блокаду

Дневник поэтессы-блокадницы Ольги Бергольц и подлинник плаката Ираклия Тоидзе «Родина-Мать зовет» (это раздел «И музы в бой вели – искусство во время войны»).

Тогда все наши братские народы действовали вместе и сообща. Против коричневой чумы, изживая покаянием грех из своих душ и жизней.

Подробно воссозданы на экспозиции и хроники партизанского движения. А вот – оборона Севастополя! Знаменитое полотно Александра Дейнеки – одна из ключевых художественных доминант экспозиции.

Алла Манилова на пресс-конференции в ММЦ «Россия сегодня» поведала о том, как художник ездил по местам боев...

– Что он сказал? – вопрошала и отвечала:

– Мы побеждаем!

Не отпасть от Живого Бога

Одно из выставочных пространств посвящено переломной Сталинградской битве, Евангелию, найденному здесь русским солдатом Иваном среди руин освобожденного города. Евангелие по листочкам собрал рядовой Иван Павлов, будущий всероссийский старец архимандрит Кирилл (Павлов). Он выжил. Его Господь сохранил в пекле Сталинграда. И может быть, ради него одного, уверовавшего там так — бесповоротно и всем сердцем — в итоге и помиловал этот город.

Не стоит село без праведника. Без святого не выстоять городу – ни одному.

Потом батюшка будет вспоминать: «Я шел с Евангелием и не боялся».

Храмы на священной русской земле уже в 1943 году по указу главнокомандующего начнут открываться. Архимандрит Кирилл считал, что после этого и наступил переломный момент в Великой Отечественной войне: Господь помиловал Россию, которая от богоборчества и безверия обращалась к Богу.

– А вот череп Гитлера мы не покажем! – резюмировал митрополит Тихон ответ коллег о том, что из артефактов и мультимедийного «оживляжа» сокрыто.

Молодежь, когда узнала, что есть этот череп – «О! На это мы пойдем, это будет интересно!» – засобиралась.

– Не, ребята, этого мы позволить себе не можем, – сказал владыка. –  Надеюсь, что и ваше поколение, когда подрастет, поймет и этого делать не будет.

Пресс-конференция в ММЦ «Россия сегодня» Нынешняя экспозиция еще много о чем живописует, – это вы уже увидите, ее посетив. Она сама – как длящийся и длящийся трибунал. Вот «фабрики смерти» (как называли нацистские концлагеря для утилизации излишнего славянского населения). А это воплощение в стали ужасов блокады города на Неве – единственная на выставке скульптура «Блокада. Ленинград. Мать и дитя» Михаила Переяславцева (1989). 

«Блокада. Ленинград. Мать и дитя» (скульптура работы Михаила Переяславцева, 1989)

А вот все в подтеках – как от небесных слез – акварели Евсея Моисеенко об угоне наших людей в рабство в Европу – одна из картин называется «С нами Бог» (1962). Есть и фотографии освобождения нашими воинами этой самой Европы.

***

Дописываю текст после Литургии 30 октября, когда повсюду по храмам Русской Православной Церкви служатся или уже отслужились (в зависимости от часового пояса) заупокойные богослужения о жертвах политических репрессий, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. А в Киеве идет заседание суда по иску о прекращении деятельности Украинской Православной Церкви на Украине.

Снова и снова вспоминаются слова святителя Николая (Велимировича) из его книги «Война и Библия»: «Народ, отпавший от Единого Живого Бога, становится, в сущности, мертвым народом. Душа его, как тень, колеблется в мире, как дуб, подсеченный от самого корня, но еще не срубленный. Нужны землетрясения, потоп, мор или война, чтобы сдуть эту тень, срубить подпиленное дерево, похоронить мертвых. Потому что отпасть от Единого Бога значит воевать против Него и попереть весь закон Его».

Ольга Орлова