Сегодня, 1 марта, Церковь отмечает память святителя Ермогена, которому посвящена картина режиссера Алексея Барыкина «Святитель».
Фильм удостоен специального диплома «За воплощение образа мужества, веры, патриотизма и жертвенной любви к ближним» фестиваля «Лучезарный Ангел».
Это именно святитель Ермоген, будучи простым священником, в 1579 году обрёл икону Божией Матери, на весь мир сейчас известную как Казанская. Фильм является завершающим в трилогии кинолент, первая из которых «Заступница» и посвящена этому образу.
Дмитрий Певцов с Казанской иконой Божией Матери. Кадр из фильма «Святитель»
Вторая – «Осанна» переносит зрителя в многомятежный XX век и повествует о жизни преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, которая глубоко чтила эту святыню, сама обустроила в Казани часовню на месте обретения иконы. Кстати, когда съемочная группа смогла только в октябре выехать на место гибели великой княгини в Алапаевск, очень переживали: как же они будут снимать летние сцены расправы? Шел снег… Но как только прибыли на эту освященную мученической кончиной шахту, вдруг выглянуло солнышко, снег именно внутри съемочного периметра растаял (хотя в отдалении в фильме, если присмотреться, можно все-таки, зная эту историю, рассмотреть сугробики), но кадры по ощущению получились именно летними, – как такое предзнаменование Лета Господня.
И вот эта завершающая картина «Святитель», – в разгар работы над ней началась эпидемия ковида, так что создатели даже несколько недоумевали: актуален ли будет фильм? Но так как съемки всей трилогии сопровождали чудеса, практически всюду люди шли навстречу, все как-то удивительным образом складывалось, было четкое ощущение, что работу надо продолжать и…
В нынешний исторический момент только что завершенный фильм оказался как нельзя кстати.
Сегодня мы тоже переживаем очередной момент исторического выбора. А фильм, по словам его режиссера Алексея Барыкина, и посвящен тому, насколько велика разница между западной цивилизацией как порождением католичества и нашей, в основе которой Православие. Отсюда и конфликт, уверен он, и все эти кровопролитные противостояния сквозь века, и гибридные войны, что и сейчас против нас ведутся: мы по-разному мыслим, а искажения в почитании Бога на Западе ведут к апокалиптическому сворачиванию истории, за продление которой и сражается из века в век православный русский народ, и сам живет и выстаивает, и сохраняет себя именно благодаря исповеданию Православия.
Режиссер трилогии Алексей Барыкин и Александр Балуев на съемочной площадке фильма «Святитель»
События конца XVI – начала XVII века, охваченные в фильме, от правления Ивана Грозного до воцарения династии Романовых, – весьма созвучны современной политической ситуации вокруг России и в мире.
И сегодня идет очередная битва за духовное самоопределение нашего народа, – и тех, кого от него откалывают...
…Будь то наши люди на той же Украине (один из кадров – карта, где Украина в составе католической Речи Посполитой) или внутренние «иуды»-бояре, прельщенные властью и богатством, ради удержания которых готовые коленнопреклоненно встретить врага.
Присягнувшего ли на верность польскому королю Сигизмунду c обещанием насаждения на Руси католичества Лжедмитрия I или потом Лжедмитрия II (тушинского вора) или же также явившегося с претензией на российский престол будущего польского короля Владислава IV Вазу. В фильме показано, как сулимая чужестранцами демократия неминуемо опрокидывается в олигархократию на нашей земле. Тонко проведены в кинокартине и параллели того времени с его в какой-то момент установившейся «семибоярщиной» с «семибанкирщиной» России конца XX – начала XXI века.
Тогда Патриарх Ермоген вдохновляет и благословляет воинов ополчения Кузьмы Минина и Димитрия Пожарского идти на освобождение Москвы от захватчиков. Поляки, пленившие Предстоятеля, убеждали его встать на их сторону, призвать войско отойти от Москвы, однако святитель оставался тверд. Когда прозванный в народе Иудой боярин Михаил Салтыков бросился на Патриарха с ножом, тот спокойно ответил:
«Не боюсь я твоего ножа! Ограждаюсь от него силою креста Христова».
Святитель пожертвовал собою ради веры Православной и ограждающего ее государства. Слова из его последней грамоты, чудом переданной им уже из заточения, мы и взяли в заглавие статьи.
Столицу освободили уже после мученической кончины священномученика-Патриарха, но обретённая им Казанская икона стала символом победы над иноземными захватчиками в 1612 году и всецелого упования русского народа на помощь Пресвятой Богородицы во всех битвах и напастях.
Все три фильма объединяет сюжетный лейтмотив восстановления храма Казанской иконы Божией Матери в Казани. Когда снимали первый фильм, на месте разоренной некогда церкви был еще пустырь, а сейчас – камера в завершающем трилогию фильме поднимается над огромным собором с голубыми богородичного цвета куполами – идут службы.
7 ноября 2022 года. Торжественная церемония закрытия кинофестиваля «Лучезарный Ангел»
С Дня народного единства вся трилогия выходит в широкий прокат. Это тоже своего рода чудо, говорит режиссер фильмов Алексей Барыкин. Еще недавно большинство экранов кинотеатров было заполонено всякими монструозными блокбастерами.
В этих фильмах – светлые лики наших святых и лица верующих православных современников. В фильме «Святитель» снялись: Екатерина Гусева, Александр Балуев, Дмитрий Певцов; в предыдущих лентах: Дмитрий Дюжев, Ирина Купченко, Ольга Будина, Николай Бурляев, Илзе Лиепа, Андрей Мерзликин, Александр Михайлов.
Без веры православной не устоять народу и в наши дни.
19.03.2025