Пост номер один. Материалы для беседы с детьми

Что такое добродетель воздержания? Зачем детям и взрослым соблюдать Великий пост? Как воспитать силу воли? Предлагаем материалы для бесед с детьми и взрослыми о посте и христианской добродетели воздержания.

«Употреби труд, храни мерность — богат будеши; воздержно пий, мало яждь — здрав будеши; твори благо, бегай злаго — спасен будеши».

Святитель Митрофаний Воронежский

Сотворение мира. Образ и подобие Божие в человеке

Вопросы:

1. Как вы понимаете выражение «жить как в раю»?

2. Что вы знаете о сотворении мира, жизни первых людей — Адама и Евы?

3. Как вы думаете, для чего Бог сотворил этот мир?

Окружающую нас живую природу можно сравнить с великолепной книгой, которая учит нас добру и красоте. Птицы и животные, травы и цветы, бабочки и стрекозы словно несут на себе печать Божественной любви. Ради любви Бог сотворил этот мир, без любви жизнь человека становится бессмысленной и безрадостной.

Блез Паскаль

Невозможно себе представить, чтобы этот величественный, многообразный, одухотворенный мир возник сам по себе, случайно. Да и сама случайность, как говорил французский физик и математик Блез Паскаль, всего лишь — псевдоним Бога.

Еще один французский ученый, основоположник микробиологии Луи Пастер (изобрел прививки против бешенства, сибирской язвы, других страшных болезней) как-то решил выяснить — могла ли жизнь зародиться самостоятельно из микроорганизмов.

Луи Пастер

В колбу с узким изогнутым горлышком он залил стерильный питательный бульон, на котором могли бы расти микроорганизмы. Извилистое горлышко колбы позволяло воздуху контактировать с бульоном, но не давало попадать в него частицам пыли. В Институте Пастера в Париже до сих пор сохранились так называемые бульоны Пастера. Он остается стерильным на протяжении вот уже более 100 лет! Никакая жизнь в нем не зародилась.

Юрий Петрович Алтухов

Выдающийся русский генетик Юрий Петрович Алтухов (1936–2006; академик РАН, директор Института общей генетики, заслуженный профессор МГУ) в 1996 году получил Государственную премию России за исследования, опровергающие теорию эволюции Дарвина, происхождение человека от обезьяны. Ученые провели сотни экспериментов на самом современном оборудовании, исследуя разных животных, птиц, насекомых, рептилий, рыб, моллюсков, амфибий и пришли к выводу, что у всех особей одного вида совершенно одинаков набор так называемых мономорфных генов. Изменения в них ведет к гибели организма (это открытие получило название генетического мономорфизма). То есть кошка никогда не превратится в тигра, у которого особый набор мономорфных генов, а обезьяна — в человека. Если в важных генах котенка или мартышки что-то изменится — животные просто погибнут.

О христианской концепции сотворения мира повествует Священное Писание. Самая первая его книга «Бытие», составленная пророком Моисеем по вдохновению от Бога, рассказывает о том, как в течение шести дней Господь Бог творил мир из ничего.

Сотворение мира

В первый день создал ангельский мир, материальное вещество и свет; во второй день по слову Божию возник космос, множество галактик; в третий Бог отделил воду от земли, которая сама произрастила траву и деревья; в четвертый день засияли над землею небесные светила: солнце, луна и звезды; в пятый день по слову Божию в воде зародились рыбы и пресмыкающиеся, над землей полетели насекомые и птицы; в шестой день земля произвела животных. В тот же день Бог создает человека, который призван царствовать в этом мире. Бог Сам вдохнул в него дыхание жизни.

Сотворение человека

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, (и над зверями,) и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, (и над зверями,) и над птицами небесными, (и над всяким скотом, и над всею землею,) и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:26).

Душа каждого из нас для Господа драгоценна. Он создал нас по образу и подобию Божиему, дабы мы стремились к Нему всем сердцем, как дети стремятся к своему отцу.

Что такое, Бог создал нас по образу Своему? Это значит, что душа наша — бессмертна — она будет жить вечно и то, что приобретет на земле, какими ценностями наполнится, послужит ей великой радостью или печалью в вечности.

Что значит, мы созданы по подобию Божьему? Душа наша имеет божественную красоту, при рождении она получила много добра, света и любви. Каждый из нас в той или иной степени обладает христианскими добродетелями. У любого человека есть чему поучиться.

Один особенно щедр, другой терпелив, третий все время пребывает в хорошем, приподнятом настроении. (Детям можно предложить игру — «найди доброе в своем соседе (соседке)» (дети по очереди рассказывают о добродетелях своего товарища)).

Человек в раю питался растительной пищей — ягодами, фруктами и овощами.

«И сказал Бог: вот я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие будет в пищу…» (Быт. 1:29).

По-другому и не могло быть: Бог создал этот мир для любви, а какая же любовь может быть, если создания будут поедать и бояться друг друга?

И сегодня есть очень сильные и полезные животные, которые едят только траву или, например, хлеб — быки, коровы, козы.

Жизнь людей в раю была полна радости и блаженства. Это сейчас мы вынуждены учиться, в раю же Адам и Ева наслаждались непосредственным общением с Господом, Который Сам открывал им тайны мироздания. Бог являлся им видимым образом, как Отец детям, и разговаривал с ними, и это доставляло людям неизъяснимое блаженство.

Тела Адамы и Евы были совершенными: не горели в огне и не тонули в воде, не были подвержены усталости, болезням и страданиям. Человек был сотворен бессмертным.

И вот Господь дает людям первую заповедь: не есть плодов с древа познания добра и зла. Он предупреждает: нарушение заповеди приведет к смерти. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16–17).

Заповедь поста была дана для укрепления человеческой воли, а также как послушание. Для физической крепости нужны упражнения: не станешь развиваться, если не будешь трудиться. Для совершенствования ума требуются умственные занятия. У воли тоже есть свои упражнения. И самые простые из них, которые человек имеет возможность и даже вынужден проделывать каждый день, связаны с приемом пищи.

Вопросы:

1. Какой была жизнь Адама и Евы в раю?

2. Что являлось для них высшей радостью — блаженством?

3. Какую заповедь дал Господь Бог Адаму и Еве? Для чего?

Грехопадение человека. Возвращение в рай по лествице добродетелей

Изгнание Адама из рая, икона

Зная силу поста, воздержания, диавол ополчился на людей, соблюдавших Божественную заповедь. Однажды он вошел в змею и предложил Еве запретный плод, пообещав, что люди будут как боги, знающие добро и зло. И Ева, кусив плод сама, дала его Адаму.

Все переменилось для них с этого момента, природа их повредилась, совесть стала мучить, звери боялись их, и им самим было стыдно перед Богом и друг перед другом. Но Бог все видит и все знает. Он сразу спросил Адама:

— Где ты? Не ел ли ты плодов с древа познания добра и зла?

«Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?

Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 2:12–13).

Адам и Ева не раскаялись — не попросили у Бога прощения, и Господь изгнал их из рая и осудил людей на трудную земную жизнь, повелев в поте лица добывать свой хлеб, болеть и умирать.

Но, осуждая людей, Господь обещал им, что наступит время, когда придет Спаситель, Который возьмет на себя грехи человечества, победит зло и снова откроет ему двери в рай.

С помощью Божией человек может стяжать добродетели (в том числе воздержание, целомудрие, милосердие, кротость, мужество, радость, смирение и главную добродетель — любовь). Эти качества нужны человеку для вечной жизни с Богом в Царстве Небесном.

Лествица преподобного Иоанна Лествичника. А детская лествичка может быть пока попроще

(Рисуем лестницу добродетелей, подписывая ее ступени: первая — воздержание, последняя — любовь.)

Удержать себя

Сегодня мы поговорим о самой первой ступени лествицы — добродетели воздержания. Воздержание в широком понимании слова — это умеренность, отказ от излишеств в пище, сне, развлечениях, нарядах, воздержание от всякого греха: клеветы, лжи, празднословия, гнева, плохих слов.

Воздержание – умение владеть собой – своими желаниями, словами и поступками. Умеренность в пище и питье, в сне и бодрствовании, в занятиях и играх, в разговорах и молчании. Соблюдение поста как послушание Богу, а также для укрепления воли.

Человек, воздержанный в пище, воздержан во всем остальном.

Чревоугодие — страсть, противоположная воздержанию, когда мы угождаем своему чреву, объедаемся, лакомимся.

При этом важно не просто не есть мясную или молочную пищу во время поста, но и не перекусывать, когда вздумается, хватая конфеты и печенья в любой момент (эта страсть называется частоедением), не объедаться, не привыкать к лакомствам. В семье греческого подвижника Паисия Афонского «внеурочное» употребление пищи детьми считалось тяжким грехом, распущенностью. Завтрак, обед и ужин должны проходить по возможности в определенное время. То же самое касается сна — спасть ложиться надо не слишком поздно, в одно и то же время, вставать пораньше, не валяться в кровати, а сразу умываться и просить Божьего благословения на день в молитве. 

Все это очень успокаивает нервную систему человека, задает бодрый ритм его жизни.

Вкушать пищу необходимо в спокойной обстановке, с молитвой, а не на ходу и не перед телевизором. Торопливость, просмотр телепередач во время еды будут взращивать страсти, повысят раздражительность. Поглощая пищу физическую, человек будет питаться и духовно — теми сомнительными продуктами, которые предложит ему телевидение.

Есть надо не только то, что нравится, но и то, что полезно и что предлагают. Не нужно привыкать к деликатесам и лакомствам — для ребенка подходит самая простая здоровая пища, выращенная в тех краях, где он живет. 

Старец Паисий Святогорец

Старец Паисий Святогорец в детстве специально не солил еду — дабы она не казалась слишком вкусной, а, кроме того, чтобы потом не хотелось пить.

Не следует приучать себя есть много сладкого, особенно заграничного производства со многими химическими добавками — для более длительного хранения. Особенно вредна так называемая «пища ларьков» — чипсы, сухарики с большим количеством консервантов. К некоторым из них может возникнуть привыкание, как наши киски привыкают к «вискасу».

Александр Васильевич Суворов

Выдающийся русский полководец генералиссимус Александр Васильевич Суворов пост соблюдал и в походе, и в болезни. Однажды, когда Суворов заболел, император Павел прислал к нему своего лейб-медика Эдуарда Фердинандовича Вейкарта. Лейб-медик никак не мог убедить больного Суворова есть скоромное в постные дни. «Я — русский солдат, — говорил Суворов. — Вы — генералиссимус... — Так-то оно так, да солдаты с меня пример берут. Не нужно мне ваших лекарств — меня вылечат молитва, баня, каша да квас».

Давайте обсудим, где, в каких сферах, кроме пищи, можно проявить волю и сдержать себя? (общение в социальных сетях, просмотр видео, компьютерные игры; воздержание можно проявить при покупке телефона, ограничившись простым дешевым аппаратом, а не айфоном; воздержаться можно в празднословии; контролируя свои нехорошие мысли и чувства, например, зависть и т.д.; можно воздержаться и не покупать очередную обновку — может быть, эти деньги нужны маме, которая о себе думает в последнюю очередь и т.д.).

А что делать, если человек начал поститься, но не сдержался, нарушил пост? Для этого в Церкви существует таинство покаяния.

Для Господа Бога нет ничего дороже покаявшейся души. Самый тяжкий грех прощает Бог человеку, если тот по-настоящему, искренне кается в нем, борется с грехом, старается больше не повторять его. Пост и покаяние тесно связаны между собой.

В Ветхом Завете пост много раз приводится как пример необходимого условия для покаяния и очищения от грехов. Книга пророка Ионы повествует: город Ниневия должен был погибнуть, но жители, включая царя, вельмож, простых людей, три дня постились, ничего не ели, даже скотину не выгоняли на пастбища. «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Ион. 3:10).

Сам Господь Иисус Христос, перед тем как выйти на проповедь после Крещения, 40 дней и 40 ночей ничего не ел — таким образом показав пример воздержания. Мы по мере сил следуем этому примеру, соблюдая Великий пост.

Христос в пустыни. Художник Иван Николаевич Крамской

Великий пост в русской литературе

Традиции Великого поста прекрасно передал нам русский писатель Иван Сергеевич Шмелев в книге «Лето Господне». Его произведения проникнуты евангельским духом, согреты простой и глубокой верой:

Иллюстрация к «Лету Господню» Ивана Сергеевича Шмелева

«Незабвенный, священный запах. Это пахнет Великий пост. И Горкин совсем особенный — тоже священный будто. Он еще до свету сходил в баню, попарился, надел все чистое — чистый сегодня понедельник! — только казакинчик старый: сегодня все самое затрапезное наденут, так «по закону надо». И грех смеяться, и надо намаслить голову, как Горкин. Он теперь ест без масла, а голову надо, по закону, «для молитвы». Сияние от него идет, от седенькой бородки, совсем серебряной, от расчесанной головы. Я знаю, что он святой. Такие угодники бывают. А лицо розовое, как Херувима, от чистоты. Я знаю, что он насушил себе черных сухарей с солью, и весь пост будет с ними пить чай — «за сахар».

А вот отрывок из автобиографического рассказа Василия Никифорова-Волгина «Исповедь». Мальчик во время Великого Поста приходит исповедоваться:

 «— Батюшка… — произношу сквозь всхлипы, — я… я… в Великом посту … колбасу трескал! Меня Витька угостил… Я не хотел… но съел!..

Священник улыбнулся, осенил меня темной ризой, обвеянной фимиамными дымками, и произнес важные, светлые слова.

Уходя от аналоя, я вдруг вспомнил слова дворника Давыда, и мне опять стало горько. Выждав, пока батюшка поисповедал кого-то, я подошел к нему вторично.

— Ты что?

— Батюшка! У меня еще один грех. Забыл сказать его… Нашего дворника Давыда я называл «подметалой-мучеником»…

Когда и этот грех прощен, я шел по церкви с сердцем ясным и легким и чему-то улыбался.

Дома лежу в постели покрытый бараньей шубой и сквозь прозрачный тонкий сон слышу, как отец тачает сапог и тихо, с переливами, по-старинному напевает: «Волною морскою, скрывшаго древле…» А за окном шумит радостный весенний дождь…

Снился мне рай Господень. Херувимы поют. Цветочки смеются. И как будто мы сидим с Котькой на травке, играем наливными райскими яблочками и друг у друга просим прощения.

— Ты прости меня, Вася, что я тебя сапожными шпильками обозвал!

— И ты, Котя, прости меня. Я тебя шкилетом ругал!

А кругом рай Господень и радость несказанная!».

Вопросы:

1. Как герои рассказов Ивана Шмелева и Василия Никифорова-Волгина проводят пост?

2. Какой день называется чистым понедельником? (первый день Великого поста).

3. Как чувствует себя мальчик Котька после исповеди? Что доставляет ему «радость несказанную» во сне?

Подведение итогов урока

Итак, мы познакомились с самой первой христианской добродетелью воздержания. Давайте еще раз вспомним, что это такое, каких сфер жизни касается добродетель.

Вопросы:

1. Какая заповедь была дана в раю Адаму и Еве?

2. Что изменилось в их душе после грехопадения?

3. Что Господь обещал первым людям в утешение?

4. Как человеку вернуться в рай, соединиться с Богом?

Домашнее задание

1. Постараться не вкушать между приемами пищи.

2. Воздержаться от компьютерных игр, ограничить себя в пользовании интернетом, мобильным телефоном.

2. Посетить одно из великопостных богослужений, познакомиться с великопостной молитвой преподобного Ефрема Сирина (см. здесь).