Чудо пророка Илии и антихристовы времена

2 августа, в День десантника, мы вспоминаем Пророка Божия Илию. Но почитают его в нашем народе отнюдь не только «голубые береты», выбравшие пламенного ревнителя себе в небесные покровители...

Пророк Илия. Икона 

Участь святых Божиих человеков

В свое время он для того, чтобы отвратить сынов израилевых от идолопоклонства и вернуть их в лоно отечественной Богооткровенной религии, помолился, и по его молитве не было дождя «три лета и месяц шесть».

Этот грозный пророк пользовался особым, исполненным благоговейного трепета почитанием в русском православном народе – земледельцев и хлеборобов. Который, было такое время, кормил хлебом весь мир.

Сегодня же мы не боимся ни Ильи Пророка, ни самого Бога, «мы не сеем и не пашем», поля зарастают бурьяном и сокращается не только урожайность зерновых, но и «урожайность» младенцев. Жены не хотят в муках спасаться чадородием, а мужи не желают в поте лица трудиться для пропитания многодетных семейств…

Сбываются слова пришедшего в духе и силе Пророка Илии – Иоанна Предтечи о дереве, не приносящем доброго плода, которое срубают и бросают в огонь, слова царственного Псалмопевца Давида об истреблении семени нечестивых…Пророческое служение – страшное. Человек уже не принадлежал себе – каждое его слово и каждое действие должно быть по воле Божией. Он был обязан говорить и действовать так, что это чаще всего было не по нраву людям – ни царям, ни народу.

И за свои слова и поступки он мог быть побит камнями, перепилен деревянной пилой или утоплен в нечистотах.

И вот по любви и преданности Богу эти святые Божии человеки шли на то, чтобы подвергнуть себя этой страшной участи. Они душу свою полагали за други своя, содействуя спасению именно тех, кто этой участи их подвергал.

И Сам Глава всех святых, Богочеловек, Который был также и «Пророком, сильным в деле и слове», был распинаем теми, за которых Он распинался и за которых на Кресте молился…[1]

«Советские вдовицы»

В Апокалипсисе Иоанна Богослова говорится о двух пророках, которые явятся во времена антихриста перед вторым пришествием Спасителя. Под этими пророками разумеются взятые живыми на Небо Енох и Илия.

Грозные пророчества и прещения, изреченные пророками Божиими и Самим Господом о последних, антихристовых временах, относятся и к эпохе умножения беззаконий, которую можно назвать репетицией пришествия антихриста. Время от времени приходят предтечи антихриста, о которых святой Апостол Иоанн Богослов говорил, что есть "много антихристов".

Видимо, генеральной репетицией пришествия антихриста была наша богоборческая революция и взятие власти большевиками, когда чрезвычайно умножались предсказанные беззакония и скорби, в частности, оскудение пищи и голодомор.

Один из великих исповедников времен богоборческой власти святитель Афанасий Сахаров, епископ Ковровский, говорил о том, что во времена антихриста тоже будет страшный нестерпимый голод. И верных будет чудесным образом питать именно пророк Илия так, как он питал сарептскую вдовицу.

Владыка Афанасий и в то голодное время репетиции прихода антихриста советовал призывать в молитве этого пророка Божия.

При этом он рекомендовал читать молитву, составленную владыкой Феодором Поздеевским. В ней за основу взят тропарь пророку Илии. Она звучит так: «Во плоти Ангел, пророков основание, вторый Предтеча пришествия Христова Илия славный, от Ангела пищу приемый и сарептскую вдовицу во время глада препитавый, сам и нам благодатный питатель буди».

Пророк Илия в Сарепте 

Когда владыка Феодор сидел в Бутырской тюрьме и так молился, он, благодаря своей праведности, пользовался столь большим авторитетом у заключенных, в том числе и уголовников, что все продуктовые передачи было принято отдавать ему, с тем чтобы он по справедливости распределял пищу между заключенными. В результате его камеру, в которой по этой причине скапливались значительные запасы съестного, тюремное начальство и надзиратели стали именовать «продовольственным складом».

 На приходе, который я регулярно посещал до того, как поселился в монастыре, владыка Афанасий (Сахаров) пользовался особым почитанием. Брат тещи настоятеля был составителем книги «Отец Арсений», главный герой которой, – реальное лицо, вопреки распространенному мнению о том, что это собирательный образ, – был близок с владыкой Афанасием. И все старые прихожане знали эту молитву пророку Илье и читали ее каждый раз после трапезы. Причем, некоторые бабушки вместо «сарептскую вдовицу» говорили «советскую вдовицу»…

Кому Бог на душу положит… А положит: тому, кто помолился

У меня тоже вошло в обычай читать эту молитву после еды.

И вот возобновление нашей Донской обители совпало с крушением богоборческого режима и последовавшими за этим нестроениями, в том числе и трудностями с продовольствием.

В то время из-за границы стала поступать «гуманитарная помощь».

Малый собор Донского монастыря. Вечер 

Я тогда еще продолжал исполнять обязанности сторожа в Малом Донском соборе. Наступил вечер. В храме кроме меня находилась флорист, украшавшая к празднику Донскую икону. Служба кончилась, ворота монастыря были заперты. Нам с колокольни, где временно была оборудована кухня, принесли ужин. После трапезы я по привычке прочитал эту молитву, рекомендованную владыкой Афанасием, и стал готовиться к ночлегу, а украсительница занялась своим делом.

Вдруг раздается стук в стеклянную дверь храма. За дверью стоит какая-то посторонняя женщина.

Я сказал находившейся со мной в соборе, что отпирать церковь не буду. Потому что я сторож. Ведь неизвестно, кто войдет вслед за этой женщиной: в храм могут ворваться притаившиеся в укромном месте грабители.

Но украсительница убедила меня, что никакой опасности нет и вид этой женщины внушает ей доверие.

Вошедшая гостья рассказала, что она художница, иконописец, прихожанка церкви, в которой находится знаменитая икона «Нечаянная Радость», недалеко от метро «Кропоткинская».

И вот только что она шла мимо этой церкви, на крыльцо вышел алтарник и, подозвав ее, вручил ей пакет «гуманитарной помощи» со словами: «будьте нашим эмиссаром, отдайте этот пакет кому Бог на душу положит».

«Я взяла пакет, мне нужно было ехать куда-то на метро. Спустилась на платформу станции «Кропоткинская», и вдруг ноги сами понесли меня в сторону Донского монастыря. Подойдя к воротам, я попросила охрану пропустить меня на территорию, т.к. мне необходимо попасть в Малый Собор».

Охрана почему-то сразу пропустила ее, хотя по инструкции надо было согласовать это со сторожем в храме.

«И вот я вручаю эту гуманитарную помощь вам, потому что кроме вас в этом единственном действующем храме Донской обители никого нет».

Мы с украсительницей с благодарностью приняли этот дар и поделили между собой. Это была посылка из Германии, содержащая чечевицу и какие-то крупы.

Когда я проснулся на следующее утро, мне в голову сразу пришла мысль: так ведь эта церковь с Нечаянной Радостью освящена в честь Ильи Пророка и носит имя «Ильи Обыденного»! А мы как раз молились после ужина Илье Пророку…

Я воспринял это событие как знак того, что в возобновленной обители следует после каждой трапезы читать эту молитву, тогда обитель не оскудеет пищей.

И действительно, на недостаток съестного обитель никогда не жаловалась. Напротив, насельники всегда имели возможность наедаться до отвала, что отнюдь не повышает качество монашеской жизни…