«За спиной стоял Архангел Михаил». Памяти монахини Михаилы (Шитовой)

Монахини Магдалина и Михаила (справа) в Сергиевом Посаде 17 августа 1985 года – день преставления го Господу монахини Михаилы (Шитовой). Свою долгую жизнь – 94 года – мать Михаила посвятила служению Богу и людям, много лет работая медсестрой и врачом. Ее профессиональные навыки ценило даже начальство лагеря на Алтае, куда она была сослана за веру. С 50-х годов она жила в Загорске рядом с Троице-Сергиевой Лаврой, в ее доме бывали многие замечательные исповедники, старцы – архимандрит Кирилл (Павлов), архимандрит Наум (Байбородин), игумен Виссарион (Великий-Остапенко) и другие лаврские отцы.

Иеромонах Пафнутий (Фокин)

Монахиня Михаила, в миру Шитова Мария Кузьминична, родилась в 1891 году (по другим сведениям, в 1893-м) в семье рабочего-печника в городе Троицке Уральской (ныне Челябинской) области. В 1914 году, с началом Первой мировой войны, Мария приехала в Москву и решила пойти учиться на курсы сестер милосердия. Через полтора года она поступила на медицинский факультет Высших Женских Курсов профессора Герье при Московском университете, выпускники которого получали диплом врача. Но диплом она не получила, поскольку в 1919 году была вынуждена уйти с четвертого курса, не завершив обучение. В это время она посещала Христианский студенческий кружок, руководимый В. Ф. Марцинковским.

В 1920-е годы Мария Шитова духовно окормлялась у архимандрита московского Данилова монастыря преподобноисповедника Георгия (Лаврова). Бывала она и в Сергиевом Посаде, в доме 12 по ул. Полевой, где по благословению отца Георгия подолгу жили его духовные чада. Мария была близка к святителю Афанасию (Сахарову), схимонахине Олимпиаде (Ивановой), жившей в то время во Владимире. Когда отец Георгий был сослан в поселок Кара-Тюбе в Западно-Казахстанской области, Мария навещала там старца.

9 декабря 1929 года епископ Мануил (Лемешевский) постриг Марию Кузьминичну в монашество с именем Михаила (это произошло в Серпухове, где служил владыка). Мария хотела получить имя Архангела Михаила, о чем попросила ходатайствовать перед владыкой Мануилом свою духовную мать схимонахиню Олимпиаду. Та была недовольна просьбой и не поддержала ее, но ночью во сне ей было откровение, что постригаемую нужно действительно назвать Михаилой. Наутро она сообщила об этом владыке. Теперь уже он был недоволен: послушница хочет имя, схимница видит сны... Нет уж. И решил дать другое имя. Начался постриг. Но в нужный момент владыка не мог вспомнить имя, которое выбрал. Наконец, услышал внутренний голос: «Мануил! Кому это нужно?... Ее зовут Ми-ха-и-ла». И он повторил имя по слогам, так, как услышал.

В 1933 году монахиня Михаила работала медсестрой центральной амбулатории в Загорске. В том же году была арестована вместе с другими духовными чадами архимандрита Георгия. Осуждена по «Делу членов кружка христианской молодежи» на три года лагерей и отправлена в Сибирский исправительно-трудовой лагерь на строительство Чуйского тракта на Алтае (участок от г. Бийска до Монголии).

В лагере работала врачом в больнице, где познакомилась с санитаркой Татьяной Михайловной Шураковой (впоследствии монахиней Магдалиной), также репрессированной, с тех пор они не расставались до конца жизни. Марию Кузьминичну ценило лагерное начальство, которое не желало отпускать ее даже после окончания срока. Господь по молитвам Архистратига Михаила и ее духовного отца архимандрита Георгия помогал ей врачевать и исцелять страждущих, о чем она оставила замечательные записки «Сила старческого благословения из-за гроба». В больницах, где она работала, была наименьшая смертность. 

Одновременно с матушками в том же лагере находился епископ Варнава (Беляев). В его жизнеописании есть следующий рассказ о встрече с монахиней Михаилой:

«Работая врачом лагерной больницы, матушка имела свободный выход и иногда посещала церковь. Конечно, никому она о том не говорила, никто об этом не знал. Однажды, причастившись, шла она радостная в барак; навстречу ей попался Николай Беляев (владыка Варнава (Беляев) - Ред.), который подошел к ней, низко поклонился и сказал: «С принятием Святых Тайн, монахиня Михаила».

Что такое? Вслух называют ее монашеское имя, которое никому в лагере не должно быть известно?..

Вечером она подошла к этому странному заключенному, то ли сумасшедшему, то ли юродивому, и спросила:

‒ Откуда вы узнали, что я монахиня Михаила?

‒ Если вам угодно, извольте, скажу, ‒ смиренно ответил заключенный. – Помните, вы меня расспрашивали, где я был ранее и что делал? Я вам толком тогда не ответил, хотя вы долго меня испытывали, чтобы послать в Томск в психиатрическую больницу... Видите ли, я когда первый раз вас увидел, то почувствовал вроде как огорчение. Одеты вы были как все; румянец у вас был во всю щеку. «Кто она такая?» – спросил я Господа. И мне была показана высокая рожь, и из нее вы выходите в мантии. О, она, оказывается, мантийная», ‒ подумалось мне. А за вашей спиной стоял Архангел Михаил».

После освобождения из лагеря Мария Кузьминична не имела права жить ни в Москве, ни в Загорске. Ей предложили заведовать фельдшерско-акушерским пунктом в селе Заречье Киржачского района Владимирской области. Испросив благословения у схимонахини Олимпиады, вместе с Татьяной Михайловной, устроившейся в том же учреждении санитаркой, они поселились в Заречье. Здесь они не только лечили, но и кормили больных, помогая многим выжить в те голодные годы. Они могли это делать, поскольку держали корову и, как медработники, получали паек. Матушки также помогали людям духовным советом и молитвой.

В 1952 году монахиня Михаила переехала в Загорск и поселилась в знакомом ей с юности доме 12 на ул. Полевой. Устроилась на работу в процедурный кабинет одного из медицинских учреждений, где проработала еще многие годы. В 1955 году к ней переехала из Заречья и Татьяна Михайловна. В доме жили также Александра Никифоровна Маланичева, дочь почитаемого архимандритом Георгием блаженного Никифорушки, и духовная дочь отца Георгия Екатерина Максимовна Морозова (инокиня Ермиония). На втором этаже, во флигеле, с 1951 года размещалась семья известного старца протоиерея Тихона Пелиха. Его супруга Татьяна Борисовна (в девичестве Мельникова) была близкой духовной дочерью старца Георгия (Лаврова), в 1920-30 годах разделила с ним ссылку.

В доме бывали многие лаврские отцы – архимандрит Кирилл (Павлов), архимандрит Наум (Байбородин), игумен Виссарион (Великий-Остапенко) и другие лаврские отцы. Некоторые подвижники, приезжавшие тогда в Посад, жили здесь подолгу.

Могилки монахинь Михаилы и Магдалины на Старом кладбище Сергиева Посада

Монахиня Михаила преставилась в возрасте 94 лет. Отпевали ее в Ильинском храме Сергиева Посада. Погребена подвижница на Старом кладбище в одной оградке с монахиней Магдалиной (Т. М. Шураковой), за оврагом, у самого поля, недалеко от места погребения схиархимандрита Иоанна (Маслова). После кончины монахини Михаилы в доме 12 на Полевой улице поселилась Елена Владимировна Чичерина (в монашестве Екатерина), также духовное чадо преподобноисповедника Георгия (Лаврова), которая, совершив свое многотрудное жизненное странствие и вернувшись из лагеря в родной Сергиев Посад, долго работала в канцелярии Троице-Сергиевой Лавры.

Основной источник: Пострадавшие за Христа на Радонежской земле в годы гонений и репрессий ХХ века. Синодик с краткими биографическими справками / Сост. иером. Пафнутий (Фокин). — Сергиев Посад: СТСЛ, 2022. — Т. 2. — С. 151-154.

Библиография: ЦА ФСБ РФ. Д. Р–40232; Монахиня Михаила (Шитова М. К.). Воспоминания о совместной жизни и работе нашей с санитаркой Шураковой Татьяной Михайловной (в постриге монахиней Магдалиной). Рукопись; Лаврский печальник... С. 104–110; У Бога все живы… С. 110, 129.