Женская Оптина. Конференция, посвященная 200-летию Аносина Борисоглебского монастыря

26-27 мая в п. Павловской слободе Московской области по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла проходит конференция «Аносина пустынь. 200 лет служения Богу и людям», посвященная юбилею Борисоглебского Аносина монастыря. Конференция началась с Литургии, которую возглавил архимандрит Павел (Кривоногов), наместник Саввино-Сторожевского монастыря.

Княгиня Евдокия Николаевна Мещерская, основательница Борисоглебского монастыря

Основательницей обители стала родная тетя русского поэта Феодора Тютчева, княгиня Евдокия Николаевна Мещерская (в монашестве Евгения) – человек удивительной судьбы, которая, оставшись вдовой через три месяца после свадьбы, больше не выходила замуж, а посвятила свою жизнь воспитанию родившейся дочери Анастасии. В память о рано ушедшем супруге – князе Борисе – княгиня основала Борисоглебский монастырь, которому благоволил ныне прославленный в лике святых митрополит Филарет (Дроздов).

Почти двести лет назад, 18 сентября 1823 года (1 октября по новому стилю), состоялось открытие Борисоглебского Аносина женского монастыря, во главе которого стала новопостриженная и возведенная в сан игумении Евгения (Мещерская). Это был первый после длительного перерыва официально оформленный общежительный женский монастырь в Московской епархии. В память об основании монастыря 26-27 мая проходит двухдневная конференция, организованная сестрами Аносинской обители. 

Участников конференции поприветствовал митрополит Каширский Феогност, Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству. Его слово зачитал архимандрит Павел (Кривоногов), наместник Саввино-Сторожевского монастыря.

Архимандрит Павел зачитал приветствие митрополита Каширского Феогноста

В своем обращении митрополит отметил, что обитель вошла в историю РПЦ с наименованием «Женская Оптина» -- благодаря строгости действующего в ней Устава студийской традиции и монашескому благочестию насельниц, славное место среди которых занимает сама основательница монастыря игуменья Евгения, в миру княгиня Евдокия Мещерская. 

«В историческую судьбу Аносина вкраплены жизненные пути московских святителей Филарета (Дроздова) и Иннокентия (Вениаминова), священномученика Серафима (Звездинского), епископа Дмитриевского. Обитель посещали русский философ А.Ф. Лосев, церковный историк Сергей Мансуров, незадолго до смерти принявший священный сан по совету своей духовной матери, аносинской игумении Алипии (Таишевой). По дорожкам обители ходила и преподобноисповедница Фамарь (Маржанова). В стенах Аносиной пустыни огнем мученичества зажглись души священномученика иеромонаха Ефросина (Антонова) и послушниц преподобномучениц Дарии (Зайцевой) и Татьяны (Фомичевой), ныне прославленных в лике святых…» 

Конференция к 200-летию обители. 26 мая 2023 года

Участников конференции приветствовала также игумения Аносина Борисоглебского монастыря Мария (Солодовникова). Матушка поблагодарила всех собравшихся за то, что они пришли на общий праздник обители – почтить память подвижниц, «которые положили свои труды на то, чтобы наша святая Русь процветала». 

В работе форума приняли участие краеведы, историки и сотрудники Государственного исторического музея, Музеев Московского Кремля, Тютчевской «Усадьбы Мураново», историко-художественного музея «Новый Иерусалим», насельницы женских монастырей, директор Николаевской гимназии в п. Павловская слобода Московской области С.М. Балакшина, писатель Л.В. Сурова и даже аспирантка исторического факультета МГУ из Китая Чжао Чжэннань, которая рассказала о хозяйственной жизни женских общин XIX века..

Кандидат исторических наук Елена Борисовна Емченко рассказала о тех исторических условиях, в которых создавался Борисоглебский монастырь, а еще раньше формировалась его женская община. После монастырской реформы 1764 года (при Екатерине II) обители лишились вотчин, количество монастырей сократилось, подвижники, желающие молитвенной жизни, сами обустраивали себе жилье, штатные монастыри были в основном особножительными. В то же время стихийно создаются женские общины, происходит самоорганизация религиозно настроенных женщин. Но из-за противодействия со стороны государственной власти, вплоть до закрытия таких общин, они существуют зачастую в виде богаделен, странноприимных домов и «заведений» для бедных женщин. Но постепенно они отвоевывают право на существование.

Сравнительный анализ «Правил», написанных московским митрополитом Филаретом для Аносинского, Спасо-Бородинского и Одигитриевского общежитий, свидетельствует о том, что со временем происходит постепенное признание прежде всего духовного и религиозного значения женских общин, которые изначально создавались как «общежительные заведения» для бедных женщин.

Интересные сведения – о крупнейших благотворителях Аносинской обители представил краевед С.П. Носиков. 

Инокиня Илиуания, модератор конференции. Краевед С.П. Носиков

Исследователь рассказал об отце и сыне Цуриковых – Григории Михайловиче и Павле Григорьевиче, которые в 1847-1878 годах оказывали регулярную помощь обители, снабжая ее всем необходимым, построили странноприимный дом, финансировали роспись храмов, совершали другие добрые дела, о которых стало известно только после их смерти.

Е.В. Букреева передала монастырю копию уникального альбома рисунков сестёр Озеровых, внучек игумении Евгении 

Букреева Е.М., кандидат исторических наук, главный хранитель отдела изобразительных материалов Государственного исторического музея не только рассказала об уникальном альбоме рисунков сестер Озеровых (внучек Евдокии Мещерской) в собрании Государственного исторического музея, но и сделала подарок Аносинской обители – преподнесла копию этого альбома игумении Марии.

Рисунки девочек очень многое рассказывают об усадьбе в Аносине, о том, как жила большая и дружная семья дочери Евдокии Мещерской -- Анастасии Озеровой, в которой выросли 12 детей …

Экскурсию в Благовещенском храме п. Павловская Слобода провела С.М. Балакшина, директор Николаевской гимназии 

Первый день конференции закончился экскурсией по храмовому комплексу Благовещения Пресвятой Богородицы в с. Павловская Слобода Московской области – прекрасно отреставрированного храмового комплекса XVII века.