Иринарховский крестный ход. С молитвой за Россию и за семью

Около пяти тысяч человек приняли участие в традиционном Иринарховском крестном ходе от стен Борисоглебского мужского монастыря под Ростовом Великим в село Кондаково Ярославской области. Крестный ход иногда в шутку называют ярмаркой невест: уж слишком много семей создано после таких шествий и молитв, обращенных к преподобному Иринарху Затрорнику. Сам преподобный был молитвенником за Россию, благословив в Смутное время ополчение Минина и Пожарского.

Игорь Ильин

Крестный ход совершается в память о преподобном Иринархе Затворнике накануне дня Илии Пророка, в его честь святой был крещен. В 2025 году мероприятие проходило с 23 по 27 июля. 

По свидетельству опытных крестоходцев, это самый красивый из существующих ныне крестных ходов. Среди его участников традиционно много детей, молодых людей и девиц, на чистые радостные лица которых приятно смотреть.

Сложилось даже предание о том, что Иринарховский крестный ход помогает найти друг друга будущим супругам. А уже созданные семьи идут вместе с детьми.

В годы Смуты преподобный Иринарх благословил ополчение Минина и Пожарского 

Организаторы крестного хода продумали все до мелочей. Крестоходцев сопровождают полевые кухни, голодным никто не остается, тяжелые рюкзаки можно сдать в машину сопровождения.

Между тем святой, которому посвящен крестный ход, был строгим аскетом и подвижником. Иринарх Затворник (1548–1616) — духовный покровитель Борисоглебского мужского монастыря в Ростовской области, прославился как затворник в тяжелейшие годы Смуты, именно его благословение получали ополченцы Минина и Пожарского перед походом на Москву в 1612 г.

Маршрут крестоходцев пролегает по Ярославской области от стен Борисоглебского мужского монастыря к колодчику в селе Кондаково, где родился будущий святой. По преданию, еще отроком он ископал этот колодец, вода из него до сих пор помогает исцелиться от болезней, телесных и душевных. Протяженность маршрута составляет около 60 км. Вместе с иконой преподобного крестоходцы несут его тяжелые железные вериги, к которым можно приложиться. В пути молятся на литургиях и молебнах в разрушенных и восстановленных храмах, исповедуются и причащаются Святых Христовых Тайн.  

В 2025 году Иринарховский крестный ход прошёл в 29-й раз с 1996 года, с того момента, когда эту древнюю традицию восстановили отец Иоанн (Титов), игумен Борисоглебского монастыря, и Владимир Мартышин (сейчас священник, а в то время директор местной феноменальной Ивановской на Лехте школы).

Эта государственная школа возродила умирающее село, в которое ради целостного образования за 30 лет приехали сотни новых семей. Её директор Ф.Н. Божков в 2024 году выступал в Совете Федерации перед полным залом, и Валентина Матвиенко даже поручила выделить бюджет на расширение учебного заведения. За годы СВО в боях погибли 11 выпускников этой сельской школы, настоящих мужчин и верных сынов Отечества.

Игумен Киприан исповедует в чудотворных веригах преподобного Иринарха

В 2025 году максимальное число участников Иринарховского крестного хода в моменте достигало трех тысяч человек, всего в мероприятии приняли участие около пяти тысяч крестоходцев. Среди них отец Владимир Мартышин; педагог, писатель, продюсер игумен Киприан (Ященко), который вел исповедь в чудотворных веригах святого Иринарха; преподаватель кафедры истории церкви МГУ им. М.Ф. Ломоносова Афанасий Зоитакис и многие другие.

Крестный ход отличался особой атмосферой: праздничным духом, покаянными молитвами, радостными песнопениями. Многие были со своими семьями и в народной одежде.

 Настоящий педагог - это отец. На фото: священник Владимир Мартышин и игумен Киприан (Ященко)

Священник и педагог Владимир Мартышин рассказывает: 

- Иринарховский крестный ход - часть моей жизни, он у меня уже 29-й по счету. Год в Борисоглебе делился на две части: первая - крестный ход, другая - Иринарховские чтения, на них собираются люди, глубоко любящие преподобного Иринарха.  

Даже если бы Иринарх не был столь велик, столь значим для судьбы России, он все равно почитался бы как местночтимый святой, по его молитвам люди исцелялись, забил ключ воды, над которым создана часовня. Но спустя всего шесть лет после прихода в Борисоглебский монастырь он берет на себя необычный подвиг - ношение вериг. И с каждым тяжелым событием для Руси тяжесть вериг увеличивается. Это было непростое время, преподобный родился в 1548 году, это период заката правления Рюриковичей, когда приближались события Смутного времени.

И как в свое время к преподобному Сергию приходит Димитрий Донской за благословением на Куликовскую битву, так другой Димитрий - Пожарский - идет к преподобному Иринарху за благословением для ополчения. Известно, что к простым монахам, священникам, не пойдут за десятки километров за благословением правители. Но преподобный предвидел смуту. Он сам отправляется к Василию Шуйскому, чтобы предупредить его об угрозе. Историк Забелин пишет о том, что ни одно важное событие в тот период не проходило без благословения преподобного Иринарха.

Михаил Васильевич Шуйский, не проигравший ни одной битвы, также получал благословения преподобного Иринарха. Многие сомневались: бывал ли Скопин-Шуйский в Борисоглебском монастыре? И вот недавно доктор исторических наук Леонтьев присылает мне фрагмент летописей: Михаил Васильевич, одержав победу, отправил сначала делегацию, потом и сам приходил в обитель.

Знаменательна история со вторым ополчением Минина и Пожарского. Из Нижнего Новгорода войско ополченцев приходит в Ярославль, который на несколько месяцев становится столицей Руси (Москва ей, по сути, тогда не принадлежала). Здесь случается покушение на Дмитрия Пожарского, войско начинает рассеиваться, расходиться. И преподобный Иринарх, который вел уединенный образ жизни, находился в келлии с преподобным Александром Ростовским, тем не менее, узнает о происходящих событиях. Он посылает просфору с запиской: «Идите на Москву и узрите победу». Как благословение он дает Дмитрию Пожарскому свой крест (после победы ученик Александр идет в Китай-город и забирает этот крест, возвращает в Борисоглебскую обитель).

Даже враги - Лев Сапега, другие польские и литовские предводители - дивились подвигу преподобного Иринарха, упоминания о нем остались в архивах Сапеги.

Нужно отметить, что литература Смутного времени полна эсхатологических ожиданий конца света. И только преподобный Иринарх говорит: мы грешны, нам нужно исправить свой грех, и Господь, если будет Его воля, продлит время.

- Какова история крестного хода?

- Многое восстанавливается по преданиям. Еще до издания жития преподобного Иринарха мы организовывали экспедиции по окружающим деревням, опрашивали 90-летних старушек. Нашли некоторые письменные источники. Так матушка Варвара, супруга местного священника, в 1916 году, на 300-летие преставления преподобного Иринарха, пишет - был крестный ход.   

На месте источника располагалась часовня, которую, по преданию, строил сам Иринарх, носил туда кирпичи. Когда мы чистили здесь все, нашли останки, множество элементов часовни. Кстати, очень мощный источник воды, 7-10 см в диаметре, открылся. В 1916 году часовня была отремонтирована и поновлена. Кроме того, в 4 км от основного источника есть еще один ключ, Черный ручей преподобного Иринарха, там тоже устанавливали крест.

- Для чего люди приезжают на крестный ход?

- Это необыкновенная радость совместной молитвы. Иринарховский ход - один из самых красивых, очень многие идут в народных костюмах, много молодежи и детей.

Пять дней люди молятся, испрашивая помощи, благословения у преподобного Иринарха, который был величайший молитвенник. Он исцелял от пьянства, думаю, что и от сквернословия. Был очень волевым человеком, нагружая свое тело веригами. Некоторые специально едут, чтобы пройти в веригах.

- Вы их, получается, нашли?

-  Я - школьный учитель, и мы 30 лет назад устраивали экспедиции по поиску вериг, искали их следы. Они были найдены в музее, переданы в монастырь. Это чудесная история.

Наместник Борисоглебского монастыря отец Иоанн случайно был у отца Льва Махно в Туле, начал разговор о преподобном Иринархе, и вдруг отец Лев говорит: «Я ходил в этих веригах». Оказывается, он учился в семинарии в Троице-Сергиевой Лавре, а на практике был в с. Горбачево, где хранились вериги. И он надел их, сделал снимок. А в местном музее нам сказали: если удастся доказать, что это вериги преподобного Иринарха - отдадим. Отец Иоанн предъявил им снимок, и вериги вернули.

- Чем первый крестный ход отличался от нынешнего?

- Первый был на автомобилях, он прошел по наитию, везде мы послужили молебны. Прибыли на источник, хотя не было дорог, все было в крапиве, источник отыскивали с трудом. И это был не нынешний маршрут. Сейчас мы идем «ковидным маршрутом». Раньше шли через деревни. В 2020-21 годах этого делать не разрешали, мы передвигались небольшими группами и только лесом. И пока маршрут не возобновили. Может наступит время, вернем старый маршрут.

А когда через деревни проходили, там возрождалась жизнь «крестоходная». Нас ждали, готовили трапезу. Две тысячи человек надо было разместить, накормить. И вот в Никольской деревне две бабушки, Алевтина и Нина, кормили две тысячи человек и еще оставалось, как по Евангелию. Они уже почили, я сам их отпевал, и мы молимся за них.

- Как людям присоединиться к крестному ходу?

- Крестный ход начинается в третью среду июля, накануне дня памяти Ильи Пророка (2 августа). Плюс 1 августа - память преподобного Серафима Саровского. Тема крестных ходов очень интересная. Есть туристы, которые любят просто идти, ночуют в палатках, сидят у костра, молодежь собирается, поет, но здесь все это сочетается с глубочайшим духовным содержанием. За пять дней можно помолиться, попросить благословения, прощения. 

Кто здесь побывает, тот узнает, что есть жизнь, о которой не подозревает 90% русского народа. Но пока каждый из нас не узнает, что есть эта другая жизнь, трудно будет России возродиться».

В следующем 2026 году с 22 по 26 июля пройдет юбилейный 30-й ход, организаторы заранее всех приглашают. Поэтому планируйте отпуска, берите с собой членов семьи, зовите друзей, родственников и присоединяйтесь!

Сайт: http://икх.рф/

Группа ВК: https://vk.com/club1885558

Репортаж и фото Игоря Ильина