День монашеского пострига Преподобного Сергия

20 октября 1337 года молодой богомолец Варфоломей был пострижен в монахи с именем Сергий и впоследствии прославился как преподобный Сергий Радонежский.

Все помнят картину Михаила Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Художник передал реальный сюжет, описанный Епифанием Премудрым , учеником преподобного Сергия. Отроку Варфоломею, обручавшемуся в церковной школе, несмотря на любовь к чтению, плохо давалась грамота, и он «втайне часто со слезами молящеся Богу: Господи! Ты дай же ми разум грамоты сия, ты научи мя и вразуми!» 

Однажды отец послал Варфоломея искать пропавших жеребят; и вот на поле, под дубом, отрок неожиданно встречает старца «светолепного и ангеловидного». Старец стоял и «молитву прилежно со слезами творяща». Монах сам заговорил с отроком, спросив «чего тот ищет, чего хочет». Варфоломей отвечал, что более всего желал бы получить разум к учению. Помолившись, старец достал из «сокровищницы» частицу просфоры и подал ее отроку со словами «Прими сие и снешь, се тебе дается знамение благодати Божия и разума Святого Писания». А когда отрок съел просфору, старец обещал ему: «О грамоте, чадо, не скорби: от сего дне дарует ти Господь грамоте умети зело добре».

537ded93-5d09-51ab-b6a0-48c50f847ee7.jpg Михаил Нестеров «Видение отроку Варфоломею» 1889–1890.

Как пишет сайт sergievhram.ru, будущий отец Сергий «не принимал ангельского образа до тех пор, пока не изучил весь монастырский устав – и монашеский порядок, и все прочее, что требуется монахам. Всегда, во всякое время, с большим усердием, с желанием и со слезами он молился Богу, дабы ему сподобиться ангельского образа и приобщения к лику иночествующих. Поэтому он позвал к себе в пустыньку на горе Маковец одного духовного старца, украшенного священническим саном, почтенного благодатью пресвитерства, саном игумена, по имени Митрофан. Варфоломей просил его с мольбой и, смиренно кланяясь в ноги, радостно преклонил свою голову пред ним, желая от него пострижения в иночество. Святой неоднократно повторял свою просьбу: «Отче! Сотвори любовь – постриги меня в монашеский чин, ибо я давно, с юности моей, желаю этого, но воля родителей удерживала меня. Ныне, от всего освободившись, я жажду пострига; как олень стремится к источнику водному, так жаждет душа моя иноческой и пустынной жизни». Игумен вошел в церковь и постриг просящего в ангельский образ.

Сайт Свято-Троицкой Сергиевой Лавры рассказывает, что, окончив пострижение, старец отслужил Божественную литургию и приобщил новопостриженного монаха Святых Христовых Таин. При этом церковь наполнилась неизреченным благоуханием, распространявшимся даже за пределы храма. Семь дней после пострижения преподобный Сергий не покидал церковь, пребывая в посте и молитве, питаясь только просфорой, которую получал от совершавшего ежедневно Божественную литургию преподобного Митрофана.

2-16.jpgПоствление Сергия в диаконы и в игумены. Клеймо иконы «Преподобный Сергий Радонежский» с клеймами жития, XVI в. 

Когда игумен собрался уходить, Сергий сказал ему: «Я благодарю Бога, сподобившего меня по моему желанию одному жить в пустыне, иночествовать и безмолвствовать. Ты же, отче, ныне уходя отсюда, благослови меня, смиренного, и помолись о моем уединении, а также и научи меня, как жить мне одному в пустыне, как молиться Богу, как избегать вреда душевного, как противиться врагу и помыслам гордыни, от него исходящим. Ведь я неопытен; будучи новопостриженным, новоначальным иноком, я должен обо всем спросить совета у тебя». Игумен удивился этим словам и отвечал так: «Меня ли ты спрашиваешь о том, что знаешь не хуже нас, о честная глава! Ты стал для нас образцом смирения, но все же ныне отвечу тебе, как и подобает мне, словами молитвы: Господь Бог, еще раньше избравший тебя, да будет милостив к тебе, да вразумит и научит тебя и да исполнит тебя радости духовной». 

Сергий остался один «в пустыни безмолствовати и действовати».  И здесь он совершил первый свой монашеский подвиг. Он усердно молился Богу без отдыха и читал священные книги, жил в голоде холоде, испытывал жажду, боролся с искушавшими его бесами и дявольскими наваждениями — так Епифаний описывает первые дни  после пострига.

«Но, несмотря на все это и при всем том, бесстрашен был Сергий душой и смел сердцем, — пишет Епифаний в «Житии Святого Сергия».  — И ум его не ужасался перед такими вражескими кознями, и лютыми нападениями, и устремлениями: многие тогда звери часто приходили к нему, не только ночью, но и днем; а были эти звери — стаи волков, которые выли и ревели, а иногда и медведи. Преподобный Сергий, хотя немного и боялся, как всякий человек, но, однако, молитву прилежно к Богу обращал и ею укреплялся; и таким образом, по милости Божьей, остался не тронут ими: звери отходили от него, а зла ему никакого не причиняли. Ведь когда только начинало устраиваться место то, тогда преподобный Сергий много огорчений и зла претерпел от бесов, и от зверей, и гадов. Но никто из них не прикоснулся к нему и не обидел его: потому что благодать Божья охраняла его. И пусть никто не удивляется этому, зная воистину, что если Бог живет в человеке и если Дух Святой осеняет его, то все ему покоряются, как в древности Адаму первозданному до нарушения им заповеди Господней; также и Сергию все покорялись, когда он жил один в пустыни».

Постепенно к нему присоединились и другие братия. Так возникла Троицкая обитель. Сюда же переселился на жительство и старец Митрофан. Он стал ее первым игуменом. Через некоторое время он тяжело заболел и отошел ко Господу, после чего, по настоянию братии, преподобный Сергий принял на себя игуменство вместе с саном священства.