Святые благоверные князья Александр и Даниил: династия святых в служении России
12 сентября Церковь вспоминает сразу двух святых, сыгравших особую роль в истории России. Один из них – святой благоверный Александр Невский – выдающийся полководец и искусный дипломат, другой – его младший сын – князь Даниил Московский – миролюбивый собиратель Московского княжества.
Так случилось, что в один и тот же день Церковь вспоминает двух выдающихся князей. Это связано с перенесением по указанию Петра I в 1724 году мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге. А еще раньше, в тот же день в 1652 году состоялось обретение нетленных мощей святого благоверного князя Даниила Московского, находящихся ныне в Свято-Даниловом монастыре в Москве.
Не в силе Бог, а в правде
Монумент святому Александру Невскому с дружиной. Псков «Подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке имели одну цель: сохранения православия как нравственно-политической силы русского народа. Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства, совершилось на почве, уготованной Александром», – писал историк Г.В. Вернадский о святом благоверном князе Александре Невском.
Александр родился 30 мая (12 июня по новому стилю) 1220 года в Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый» был младшим сыном Всеволода III Большое гнездо. В 1236 году Ярослав уехал в Киев, «посадив» своего сына Александра княжить в Новгороде.
Начиналось весьма трудное в истории России время: с востока надвигалась Орда, с запада – рыцарские полчища. В 1240 году множество шведских кораблей подошли к Неве. Князь, которому тогда не было и 20 лет, долго молился в храме Святой Софии в Новгороде.
ВЫЙДЯ ИЗ СОБОРА, АЛЕКСАНДР СКАЗАЛ ДРУЖИНЕ СТАВШИЕ КРЫЛАТЫМИ СЛОВА: «НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ. ИНЫЕ – С ОРУЖИЕМ, ИНЫЕ – НА КОНЯХ, А МЫ ИМЯ ГОСПОДА БОГА НАШЕГО ПРИЗОВЕМ!» С НЕБОЛЬШОЙ ДРУЖИНОЙ, УПОВАЯ НА СВЯТУЮ ТРОИЦУ, КНЯЗЬ ПОСПЕШИЛ НА ВРАГА.
Святые благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский
Русскому воинству было тогда чудесное видение в море ладьи со святыми страстотерпцами Глебом и Борисом, последний сказал: «Да поможем сроднику своему Александру».
За победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал Александра Невским.
В 1241 году святой князь изгнал немецких рыцарей из древней русской крепости Копорье. Но в 1242-м крестоносцам удалось захватить Псков. Александр зимой освободил город, а 5 апреля 1242 года разгромил Тевтонский орден на льду Чудского озера.
Политическая прозорливость Александра в выборе союзников оказала решающее значение для последующей истории России. Князь предпочел иметь дело не с крестоносцами, требующими принятия их веры, а с Ордой, которая не посягала на православное христианство. Примером прямо противоположным может служить история крушения Византийской империи, признавшей верховенство Папы в обмен на обещание (впоследствии невыполненное) поддержать Восточных христиан в борьбе против турок…
Летопись сообщает, что 23 ноября 1263 года (6 декабря по новому стилю), при погребении князя в Рождественском монастыре во Владимире, было явлено чудо: когда положили тело в раку, митрополит Кирилл хотел разжать Александру руку, чтобы вложить духовную грамоту, но святой, как живой, сам взял бумагу.
«Без кровопролития вражду прекращал»
Святой князь Даниил Московский
Небесным покровителем младшего сына благоверного великого князя Александра Невского был преподобный Даниил Столпник. После смерти отца князь Даниил Александрович (1261–1303) в малолетнем возрасте получил в удел Москву. С его именем связывают переход к этому городу статуса столицы: «От Данила же на Москве Богом утверждено было царствие Русских государей».
В конце XIII века московский князь стал важным участником политической жизни Северо-Восточной Руси. Он известен как мудрый военачальник и миротворец, который в междоусобицах «без кровопролития вражду прекращал». При нем Московское княжество расширилось, стало сильным и процветающим, на службу к св. князю приходили бояре из других земель. Благочестивый и кроткий, в браке с княгиней Агриппиной он имел 9 сыновей и дочь.
Митрополит Московский Платон (Левшин), духовный писатель, проповедник, в «Житие преподобного отца нашего Даниила, великого князя Московского» отмечает: «Был он благородством и властью от Бога почтенный, богатством изобилующий, храбростью знаменитый и прочими изяществами сияющий. Но с сими всеми качествами соединял он святость и непорочность жития своего, горел любовью к Богу и ближнему, имел смирение, превышающее высоту его сана, почитал не последним себе предметом любление мира и тишины, и рачительное и мудрое о вверенных ему от Бога людях попечение».
Князь основал на берегу Москвы-реки Данилов монастырь, возвел церковь во имя своего покровителя-столпника. Он умер рано, приняв схиму, и был погребен в этой обители. Многие чудеса совершались у его гроба.
Предание повествует о явлении преподобного Даниила юноше из свиты Иоанна III. Святой Даниил упрекал, что великий князь забыл предка. При Василии III случилось чудо с князем И.М. Шуйским, который ступил ногой на камень, лежавший на могиле преподобного Даниила, чтобы сесть на коня. Он едва не умер и выздоровел после того, как была отслужена панихида у могилы святого.
В правление Иоанна Грозного после молитвы у гроба святого князя исцелился сын коломенского купца. Тогда же был восстановлен Данилов монастырь, гробница родоначальника династии московских правителей окружена почитанием.
В 1652 году по повелению царя Алексея Михайловича и патриарха Никона нетленные мощи святого князя были перенесены в храм св. Отцов семи Вселенских Соборов Данилова монастыря. И сейчас по молитвам святого «хранителя Москвы» Господь исцеляет, наставляет и творит чудеса.
Протоиерей Андрей Ткачев указывает на особый духовный смысл подвига кроткого и миролюбивого князя Даниила:
«Мы поминаем сегодня благоверного князя Даниила Московского, который простотой и кротостью, тишиной и незаметностью сумел лечь в основание величия города, который получил в удел.
Хочешь нечто великое достичь — не стремись достигать великое сегодня, начни с чего-нибудь маленького, помолчи, посиди, подумай, почитай, помолись, поплачь. Из таких вещей, которые вообще никому не заметны, кроме тебя самого и Бога, вырастает нечто очень большое, как из маленького жёлудя вырастает огромный дуб.
В монашеских кельях, где смиренный человек стоит перед образами на коленях и читает какие-то тексты, какие-то молитвы, вырастает великая святость, которая потом греет и питает целые поколения.
Всё великое вырастает из маленького. И тот, кто пренебрегает маленьким, тот никогда великого не сделает».
18.06.2026