В воскресный день 23 ноября мы слышали Притчу о милосердном самарянине (Лк. 10: 25-37) - о сострадании человека человеку. Но в то же время христианство - это не сумма неких морализмов. Это, в первую очередь, про жизнь Духа в человеческом сердце. Сегодняшняя притча - это и о милосердии Божьем.
Многие из нас застали появление одной песни, в которой есть такие слова:
«Надо мною тишина,
Небо, полное огня.
Свет проходит сквозь меня,
И я свободен вновь».
(«Я свободен!», В.А. Кипелов)
В ночи кромешного незнания, в одиночестве, в подменных желаниях, в пустыни ошибочной жизни, даже на пике отчаяния, удушающего безверия, под гнетом вражьих наваждений и собственной ненависти к себе мне очень важно увидеть неиссякаемый источник Божьего милосердия, сила которого пробуждает вселенское утро Нового дня мира. И его свет льется со всемирного Креста Богочеловека, Бога нашего и Бога моего, Который всегда здесь и сейчас со мной.
Напомню, в центре христианской веры - Крест Господень и Воскресение Христа Спасителя. Без них христианство рассыпается.
Потоки этого света тихи, но безгранично мощны, они пульсируют в каждой точке тела мироздания, наполняя его всепрощающим милосердием, восполняющим всякую скудость падшего творения. Этот свет проходит сквозь меня, выжигая язвы от греха, делая прозрачным для знания Истины, огненные семена Которой рассыпаны везде и во всех, в каждом из нас.
Истина делает меня свободным (Ин. 8:32): от зла, ложной любви и страхов. Она возвышает над тиранией роковой необходимости, позволяя во всех событиях видеть не фатум, а Промысел - заботливый, назидающий и любящий. Истина вырывает из плена иллюзий, очищая ум до знания первоначальной Реальности. Истина возвращает к непреложному Благу, изгоняя неведение, незнание вещей, которое и есть истинное зло.
В этом милосердие Бога ко мне, Он верит в меня.
Бог верит в человека. Тем более нам нужно верить друг в друга.
Любовь Бога ко всем и ко мне подобна безудержным рекам, она смывает всякий грех, своей мощью очищая каждую клетку творения, восполняя его скудость, обращая к новой жизни, цельной, светлой, святой.
Милость Творца возрождает, исцеляет немощи и открывает простор для вечного движения к Свету. Границ этого пути нет: он сам в себе созидателен, наполняет творение силой, энергией смысла, высотой духа, правильностью высшей Истины.
Милосердие Господа есть Его и благословение: Бог мне дает возможности. Весь наш жизненный путь - это череда возможностей, которые мы используем или не используем. И если обощить все возможности, данные Богом, можно сделать вывод - необходимо стать осознанным в Его Логосе, расширить сердце до самого небесного всепрощения, навыкнуть во всеобъемлющей любви. Стать вечным, оправдав время, увидеть Сион, войти в Горный Иерусалим, найти Вечное Молчание, говорящее творением.
Душа тоскует по Любви Бога. Именно такая тоска разжигает, направляя на верные пути и научая не делать ошибки, правильно мыслить, совершать или не совершать поступки. Голодная по Богу душа - настоящая, живая.
В то же время милосердие есть и суд Божией справедливости, огонь которой не каждая тварь способна понести.
По мере роста осознанности возрастает сама правильность жизни, но также и ответственность за нее: не перекладывать вину на других, а быть ответственным за свои мысли, слова, поступки и даже, наверное, чувства.

Будем помнить, что возвращение каждого из нас к некогда уже потерянной норме «быть» обошлось Небу очень дорого: смертью Богочеловека на Кресте.
Распятый, Бог жаждет нашего спасения. Наверное, можно сказать, что в этой жажде Бог - вне какого-либо Своего «Я», но Он в каждом «я» сотворенном. И мой «я» мешает Творцу проявиться во мне во всей силе и мощи. Поэтому мой ответ на потоки всеобъемлющей милости с Неба, льющиеся словно непрекращающийся тропический дождь (а это стена воды) должен быть в моей полной отдаче им, выкорчевывающим мой эгоизм ради воцарения во мне Царя царей.
Говоря о милосердии Божиим, не забудем о милосердии друг к другу. Любой добрый поступок, насыщенный пониманием, что мы все - Божии, что за каждого из нас, даже за последнего подлеца, Бог распинается на Кресте, должно мотивировать нас отделять от человека, его личности его поступок, делать человека в собственных глазах достойным нашего прощения. Потому что каждый из нас оказался достойным прощения Божьего. Аминь.
16.12.2025