Божия Матерь ближе к нам, чем мы думаем. Непридуманные истории явления Пресвятой Богородицы в наши дни

27 июня Церковь чтит Собор Дивеевских святых, тех, кто подвизался в Дивееве – Четвертом уделе Пресвятой Богородицы, особенно послужил Пречистой Деве в Ее обители. 

Впрочем, Пречистая Дева рядом со всеми, кто служит Ей и Ее Божественному Сыну – где бы то ни было. Как это возможно? 

Читайте в историях, записанных в разное время Ольгой Орловой в беседах с протоиереями Алексием Яковлевым, Георгием Бреевым, монахиней Евфимией (Аксаментовой).  

Божия Матерь вернулась в Свой храм 

Однажды девушка – участница проекта «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» – заглянула на американские аукционы и залюбовалась там на красивейшую икону Богоматери. Решила, что, может быть, эту икону себе приобретет. А на обратной стороне вдруг увидела надпись, что это образ из храма деревни Ижма. Сердце сразу затрепетало: «Это, наверно, Север…». Русский Север!

Церковь Спаса Преображения в с. Ижма И вот, когда привезли эту купленную ею икону, так совпало, что как раз именно в этот момент в Ижму отправлялась молодежная экспедиция, чтобы проводить в том самом храме XVII века, из которого и была эта утраченная святыня, противоаварийные работы. 

Вот, казалось бы, всего-то навсего затеяли некогда проект по возрождению этих позаброшенных порою уже практически развалившихся храмов… А так Божия Матерь вернулась обратно в Свой храм, который и для этой девушки-москвички стал точно родным…

А сколько знакомств в этих экспедициях состоялось, сколько крепких счастливых семей создано – под Покровом Царицы Небесной сколько деток подрастают. 

Пиши!

Так же к храму Рождества Пресвятой Богородицы, что в Крылатском в Москве, прикипела как-то сердцем одна художница. Пришла к батюшке с повинной и протягивает ему икону Богоматери «Избавительница».

Икона Пресвятой Богородицы Избавительница

– Возьмите ее в алтарь!

– Почему в алтарь? – уточняет тогдашний настоятель протоиерей Георгий Бреев (1937-2020).

А она, оказывается, тяжело заболев, дала обет Богоматери, что напишет Ее икону. А как поправилась, то в нахлынувшей суете забыла об обещанном. Художница модная, востребованная. Все чего-то заказывают, просят, умоляют даже.

…Прошло года два, выходит утром прогуляться с собачкой, и вот что видит – как в замедленном кино. Идет ей навстречу высокая такая стройная монахиня. Та уже даже мысленно стала вписывать этот силуэт в одну из своих картин. Но вернувшись в реальность, приструнила пса, а сама всё изумляется: «Какая же величественная. Ну, надо же…» 

– Ты Мне слово дала, почему не выполняешь? – вдруг – как гром среди этого фантазийного морока. Это к ней, поравнявшись, обращается эта прохожая.

«Какое слово? Кому?», – чуть было не возмутилась «воспитанница» психологов, как вдруг вспомнила: 

– Божией Матери обещала икону написать! 

Но Богородица уже стала невидимой. 

– Пиши.

Придет Богоматерь, время придет…

А мне, живущей в Переделкине, вспоминается здешняя история. Ее рассказывала монахиня Евфимия (Аксаментова), навещавшая тут вместе с архимандритом Кириллом (Павловым) схимонахиню Марию (Козлову).

В свои юные годы схимница Мария, впоследствии звонарка переделкинского Преображенского храма, работала на одном из столичных заводов. И так ей хотелось монашества. Но тогда в России и монастырей-то женских не осталось. И так ей горько было. Она из своей деревеньки в Москву с маленькой Казанской иконочкой Божией Матери приехала. А так как жила в общежитии, прятала ее под подушкой и слезно молилась ночами. 

Как-то уже поздно вечером идет промозглой осенью после смены, села на лавочку и так ей не хочется в это шумливое общежитие идти, – там бравурные песни, гулянки. Сидит, прикручинилась… И вдруг какая-то женщина села рядом. 

– Мария! – так тихо-тихо нежнейшим голосом обратилась к ней.

Девушка и спохватиться не успела, откуда ей известно имя. А та продолжает и голос такой, что слушать бы и слушать:

– Не печалься, Мария! Придет время – будешь ты монахиней, будешь! 

Девушка и слова вымолвить не может – в эти советские будни кто бы это мог с ней заговорить про монашество?! 

Казанский образ Божий Матери, написанный иконописцем архимандритом Зиноном (Теодором) 

А Та потихонечку встает и легкой быстрой походкой даже не то что уходит, а как-то почти невесомо растворяется – всё дальше-дальше.  

– Тетенька, тетенька! – ринулась за Ней Мария. 

И женщина слегка задержала шаг, точно в невесомости. 

А Маша стоит и сама не знает: чего спросить-то. 

– Тетенька, а где вы это… живете-то?! – только и вымолвила.

– Под подушкой… 

Господь, Божия Матерь, святые ближе к нам, чем мы думаем.