«Человеческое достоинство восстанавливается на кресте». Архиепископ Алексий

Во вторник Светлой седмицы Православная Церковь чтит икону Божией Матери Иверскую. Осознаем ли мы всю глубину подвига Пресвятой Богородицы? О нем говорит в своей проповеди подвижник наших дней архиепископ Алексий (Фролов; 1947-2013).

Архиепископ Алексий (Фролов)

Христос воскресе!

В эти дни человек призван наслаждаться Пасхальной радостью: Христовым Воскресением в мир внесен величайший закон всеобщего Воскресения. Хотим мы этого или не хотим, верим или не верим, мы все воскреснем. И это удивительнейшая и замечательнейшая тайна, которую Своим Воскресением Христос Спаситель принес в мир.

В Священном Писании есть слова псалмопевца Давида: Работайте Господу со страхом, а радуйтесь Ему с трепетом (Пс. 2:11). Какая же радость приличествует в эти дни христианам?

Человек – трехсоставное существо: дух, душа и тело. Дух – это ум души. Духовный человек управляет собою, руководствуясь Божественным законом, исполнение которого предполагает человеческое благо.

Этим законом Господь говорит: «Я вас так люблю и хотел бы, чтобы вы пребывали со Мной. Молю вас, Своих детей, Свое любимое создание, не делайте того, что вам не полезно: ибо смертию умрете». 

После исповеди мы целуем крест и Евангелие в знак согласия нашего жить по заповедям – так, как научил Спаситель Своим примером

Но когда человек слышит Божественный закон, в сердце возникает конфликт: хочу – не хочу, могу – не могу, нравится – не нравится. И тогда от нас требуется подвиг – подвиг согласия с Божественным законом. Ведь Божественный закон благ, поскольку Бог есть Любовь (1 Ин. 4:8), и Он – наш Отец.

Иверская икона Божией Матери Монастырь святой Екатерины на Синае, XIX век Сегодняшний праздник Иверской иконы Пресвятой Богородицы – особенный – вспоминается Богоматерь. И я хотел бы напомнить о той страшной истории, которая произошла две тысячи лет тому назад, когда на глазах у Богоматери распинали Её любимого Сына. При этом только Она одна знала, Кто такой Иисус Христос. Все другие верили. Она одна знала, что Иисус Христос есть Бог, воплотившийся на земле для спасения человеческого рода!

Некогда Адам, преступив Божественную заповедь, пошел по пути самоопределения: вкушен был запретный плод, и человек был лишён благодати. Оправдывая себя, он указал на Еву, она – на змия. И Господь сказал: «Ты, человек, когда себя оправдываешь, оправдываешь тем самым своё преслушание, преслушание Моему Божественному закону. Но придёт время, когда придёт Некто, Который возьмёт преступление человека на Себя». И Этот Человек, – пророк Исайя говорит, – льна курящегося не угасит, трости надломленной не преломит (Ис. 42:3).

И вот Архистратиг Гавриил благовествует Деве Марии: «Радуйся, благодатная Мария. Обрела Ты благодать у Бога, зачнешь и родишь Сына».

Я хотел бы обратить ваше внимание, на что соглашается Богоматерь. От лица всего человеческого рода Она отвечает Архистратигу – в послушание Богу: Се, раба Господня (Лк. 1:38). Она соглашается в том числе на поношение от той части человеческого рода, которая не примет чудесного Рождества Иисуса Христа. И не случайно Симеон Богоприимец сказал: И Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец (Лк. 2:35). Богоматерь соглашается на поношение, на скорбный путь. Но и Сам Христос Спаситель был послушен Своему Отцу даже до смерти, смерти Крестной (Флп. 2:8).

И этот путь послушания должен пройти каждый христианин. Речь идет о послушании Божественному закону. Легко ли слушаться Бога, исполнить Божественный закон? Конечно же, трудно. Мы постоянно избегаем боли и понуждения себя даже во время особых дней Великой Четыредесятницы. Поэтому нередко в Пасхальный период не испытываем духовной радости. И мы заменяем её радостью застольной: веселием по плоти, по душе…

А когда духовная радость может коснуться человеческого сердца? Только тогда, когда в нем пребывает Дух Святой.

Трудно себе представить всю скорбь Матери Божией, Которая созерцала распятие Своего Сына. Но ещё раз повторю, что Богоматерь одна знала, Кто на Кресте пребывает. И недоумение человеческое возникает в Материнском сердце: как это распинает человек Творца, своего Создателя?

И вот на недоумение Богоматери (я попробую озвучить те слова, которых нет в Священном Писании, в Евангелии) Христос Спаситель с Креста говорит: «Мать Моя, ведь Я иду, пребывая в послушании Своему Небесному Отцу. Я послушен Ему даже до смерти. По любви к человеческому роду и за послушание Отцу Я сошёл на землю и воплотился. Ты Мне даровала плоть и кровь. Я стал дважды Сыном: Отца Небесного и Сыном Твоим по человечеству. И вот теперь негодует Твоё сердце, недоумевает, но с этого момента, Мать Моя, взирая на человеческий род, который вознёс Меня на Крест, отпусти им всем – не ведают, что творят. С этого момента они – дети Твои».

Сын, пребывая на Кресте, вручает Своей Матери Своих распинателей, человеческий род, предлагает Матери изменить Своё настроение и полюбить всё человечество. И Она соглашается, и теперь Она – наша Мать!

И нам во образ Господа предлагается любить со креста

Любит Христос с Креста. Любит Богоматерь у Креста Сына Своего. Нам так же предлагается любить, когда нам горько, тяжело, трудно, обидно. Вот тогда-то мы имеем возможность уподобиться Христу, стать Его подражателями.

Человеческое достоинство восстанавливается только на кресте. С креста предлагается нам выразить свою любовь к распинающим нас людям. Тогда проходит оружие душу человеческую и даруется нам благодать и любовь – не естественная, а Божественная.

Можно терпеть и не смириться. Можно, пребывая на кресте, осуждать своих близких. Но такой человек никогда не приобретёт Пасхальной радости. А необходимо заставить себя полюбить! Да любите друг друга! (Ин. 15:17). Это приглашение к подвигу Христа Спасителя каждому человеку. Любовь есть совокупность совершенств (Кол. 3:14), пишет апостол Павел.

Мы можем любить душевной любовью, человеческой, а от нас требуется любовь духовная, когда мы в состоянии полюбить даже своих обидчиков и даже своих врагов.

Научитесь от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11:29). В Великий Четверг в храмах были произнесены и спеты поразительные слова: Он не отвратил лица Своего от заплевания и ланиты дал на заушение (Ис. 50:6).

Он был послушен Своему Отцу даже до смерти и показал нам: вот теперь, дорогие, следуйте за Мной. Возьмите крест, сложенный из испытаний, болезней, страданий, и учитесь на этом пути кротости и смирению.

Евангелие – это не только повествование о некогда жившем Богочеловеке, это жизнь Второго Адама. И как в первом Адаме все умирают, так во Втором Адаме все оживут (1 Кор. 15:22). И если я хочу ожить со Христом, следовательно, Евангелие – это книга, повествующая о моей жизни, о жизни каждого из христиан.

Евангелие – это Книга о любви и вместе с тем о моей жизни

Если я хочу быть с Богом, преобразиться вместе со Христом, то я соглашусь со Христом умереть на Кресте. И только тогда я с Ним и воскресну в вечную жизнь, в вечную радость.

И не надо ограничиваться психологической убежденностью, что есть Бог и достаточно верить в Него. Необходимо довериться Богу и сказать самому себе:

Евангелие – это моя жизнь, и я должен следовать за Христом до конца.

Сегодняшний день – особый. Нас приглашают Христос Спаситель и Богоматерь следовать Его стопам, Его пути, радуясь о Воскресшем Господе. Это возможно только когда мы полностью преданы Христу.

Богоматерь говорит: «Возлюбленные Мои дети, Мне Самой оружие прошло душу. Я была свидетельницей страданий Сына Моего у Креста. Я заставила Себя любить обидчиков и врагов Сына Своего. И Я – ваша Мать, как и Сын Мой – ваш Отец. Вы должны довериться Христу, Моему Сыну и Богу вашему! И только тогда вы приобретёте настоящую Пасхальную радость».

Христос воскресе! И радости этой никто от нас не отнимет…

* Книгу «Достигайте любви. О жизни архиепископа Костромского и Галичского Алексия (Фролова)» приобретайте напрямую у автора http://sunofrus.ru/w/shop/