«Мы должны быть внимательны к тому, с кем вступаем в общение». Иерей Георгий Кириндас

5 августа Церковь чтит Почаевскую икону Божией Матери, а также празднует память святого праведного воина Феодора Ушакова. В этот день в храмах звучало Евангелие, обращенное к апостолам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе (Мф. 18:18). Но этот принцип касается всей нашей жизни.

k2photo1667729318.jpg
Иерей Георгий Кириндас

Мы чтим в этот день образ Божией Матери Почаевская, это одна из самых знаменитых икон Русской Православной Церкви, связанная с историческими судьбами западных пределов Украины (см. рубрику Календарь). Сегодня мы вспоминаем конкретные события XVII века, когда турецкая армия подошла к стенам Почаевской обители. Никаких военных возможностей защищаться у монастыря не было. Но игумен Иосиф Добромирский, тогдашний настоятель обители, благословил совершать молебствование, и внешний враг увидел, как небесное воинство во главе с Пресвятой Богородицей защитило монастырь. Враг был разбит, многих турок тогда пленили, это исторический факт, многие пленные потом приняли христианство и остались при монастыре.

Почаевская Лавра всегда была символом мощи и защиты православия в весьма агрессивном окружении католицизма и униатства.

photo_5228732653061143374_x.jpg

А еще сегодня мы чтим память святого праведного воина Феодора Ушакова. Некоторые соблазняются: и за что Церковь адмирала прославила? В бой вел людей, и в чем тут святость? Но если человек пассионарий, пришел в этот мир с миссией, помазан свыше на особое служение и умел делать свое дело так, чтобы помочь своей стране, своему народу, то те установки, которые им двигали, те мотивации, что вдохновляли идти за ним тысячи и десятки тысяч людей, те правильные настроения, что были у него даже в бою, все это Богом отмечено.

Вера в Бога может проявлять себя в любом делании.

Если ты мыслишь масштабно, несешь ответственность не только за себя, за членов своей семьи, но и за множество людей, если ты при этом обращаешь свой взор любви к Богу, ты будешь благословен, ты исполнишь свою миссию.

Трудно понять человеку в детстве, какова его миссия. Известна легенда про сапожника. Вот это сапожник, он хорошо работает, но он несостоявшийся генерал. Он должен был стать генералом, а таковым не стал... Человек не реализовал себя. Он будет отвечать за это. Надо это помнить, особенно когда мы воспитываем наших детей, надо понять, к чему их призывает Господь, помочь раскрыться, чтобы ту миссию, с которой каждый из нас приходит в этот мир, человек выполнил.

В сегодняшнем Евангельском чтении хотелось бы обратить ваше внимание на слова: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18:18; см. текст в рубрике Библия дня). На основании этих слов одной из сакральных функций священнослужителей в нашей Церкви является отпущение грехов после исповеди. Это та власть, которую Сам Христос передал апостолам.

Но вот этот принцип жизни – завязывание и развязывание – касается каждого из нас. Потому что мы должны следить за тем, какие мы порождаем обстоятельства в жизни, с какими людьми встречаемся, какие новые слова произносим, какие ситуации мы создаем. Будут ли они полезны для нас в будущем и в будущей жизни. Нужно ли это нам с точки зрения спасения души? 

Иногда не полезно даже встречаться.

photo_5228776577691681339_y.jpg

Мы должны быть очень внимательны к тому, с кем мы вступаем в общение, с кем работаем, с кем завязываем отношения. Зачем вновь и вновь создавать новые обстоятельства жизни, которые будут отягощать наши судьбы? Судьба – это суд Божий.

Ведь можно воздержаться, особенно когда уже пройдены столькие годы, даже нужно воздержаться от тех новых обстоятельств и встреч, которые опять и опять будут тянуть в водовороты моря житейского. Это мы должны понимать на каждом этапе нашей жизни. Все мне позволительно, но не все полезно (1 Кор. 6:12). Мы, конечно, предрасположены к общению, это нам нужно, мы так живем, но некая регламентация нашего общения должна быть.

Мы должны помнить, что идеал христианства – подвиг монахов-отшельников.

Это тяжелейший подвиг. Нам легко читать о нем в патериках, а только представьте себе: вот ты годами один, ни с кем не разговариваешь, никакой информации извне не получаешь, у тебя может начаться деформация сознания, тебя замучают воспоминания, ты можешь впасть в такое внутреннее состояние тоски, что просто не понесешь этой ноши.

В тебе должно быть столько веры, а самое главное – столько тоски по Богу, по Свету, что внешние факторы для тебя не будут иметь никакого значения.

Поэтому, по-человечески, очень понятно, почему люди в возрасте хотят очередной сериал посмотреть, поговорить с подружкой по телефону, как это называют, «языком почесать». Только потому, что нужно общение, чтобы восполнять себя через него. Но сильные души в этом не нуждаются. У древних греков находим такое понятие, как «самодвижущаяся душа». Ей не нужны внешние источники для поддержания своей жизни, то есть силы. Она самодостаточна.

Но это возможно только тогда, когда ты подключен к Источнику всего и вся, то есть к Богу. 

Так вот, задумаемся о том, с кем мы общаемся, как мы это делаем, для чего, какие внутренние у этого общения есть мотивы. Потому что иногда какие-то анекдоты, банальные темы нас очень унижают. И спрашивается, а зачем тебе такие разговоры? Зачем тебе эта двухчасовая болтовня по телефону, которая опустошает, а не насыщает? Не научает, а оглупляет. Задумаемся. И лишнее отсечем.

Слово 5 августа 2025 г. Иерей Георгий Кириндас