«Наши грехи - крупицы в море милосердия Божия». Иерей Георгий Кириндас в Великую среду

В Страстную среду, 8 апреля, мы литургически вспоминаем две противоположные по своему настроению и отношению к Иисусу Христу личности.  

Иерей Георгий Кириндас

Иуда, который соблазняется тем, что Христа любят. Что материальное отправляют на периферию, и во главу всего ставят Богочеловека, Сына Божия. 

Мария власами отирает ноги Спасителя, демонстрируя предельное покаяние, самоуничижение, самоустранение своего эгоизма, поклонение Сыну Божьему. Это становится поводом для трагического, а впоследствии самоубийственного предательства Иудой Иисуса Христа. 

Богослужебные тексты выделяют страсть, которая привела Иуду к предательству. Сребролюбие, неправильное расставление акцентов, отказ от любви Бога, любви всепрощающей.

Иуда потом не поверит, что может быть прощен, и совершить самоубийство. Петр тоже даст слабинку, но поверит в Любовь и будет восстановлен в чине апостольском. 

А Марию мы вспоминаем постоянно, как и заповедовал Спаситель: каждый раз, когда хотим облечь в образы, слова свое покаянное чувство. Потому что, слава Богу, что хотя бы иногда нас посещает глубинное покаяние, осознание своей ничтожности и катастрофичности своих поступков, мыслей - такое, что мы тоже готовы целовать Христу ноги, чтобы быть прощенными. И в этом целовании Спасителя есть и наше покаяние, и наша надежда. 

Преподобный Моисей Мурин

Надежда на то, что - как скажет Исаак Сирин, наши грехи – суть крупицы в море милосердия Божьего. Господь принимает наше покаяние и предлагает нам исправить свои ошибки, выпрямив свои пути, какие бы зигзаги мы не творили. И здесь цена нашему исправлению может быть разной. Чем падал, тем и поднимайся. И если падал глубоко, придется цену оплатить большую. Но и - слава Богу: лучше здесь пострадать, чем закрыть ворота Неба потом. 

Бывший разбойник, а затем преподобный Моисей Мурин пришел в монастырь, покаялся и под старость уже сам стал старцем, учил монахов. Но когда пришли разбойники, и стало ясно, что монахам надо уходить, их убьют, он, проводив всех, остался. Потому что сам проливал кровь. Он решил, что должен сам отдать свою жизнь мученически, чтобы угодить Богу. 

Единственный грех, который не смывается даже мученической кровью - грех раскола. 

Кто ломает Церковь изнутри или изне, кто разламывает Тело Христово в этом мире, даже мученической кровью не смоет этот грех, - об этом было сказано еще в первом столетии. 

Это - про цену наших ошибок. Нам кажется, что наш малый грех ничего не стоит. Но как бы ни оказалось, что кажущийся малым он станет великим. А кажущийся большим, про который все говорят, тычут пальцем, рассыплется, как не имевший места. 

Сегодня, в среду вечером, мы продолжим через Священнодействие идти от этапа к этапу Священной истории нашего спасения.

И подойдем к Великому четвергу, когда Господь пригласит все человечество к Себе на трапезу. И завтра, причастившись, будем помнить, что у каждого из нас там место зарезервировано. 

Главное, чтобы мы на это место пришли. Да будет так. Аминь.