О путешественниках. Иерей Георгий Кириндас в Неделю о блудном сыне

Воскресный день 8 февраля посвящен притче о блудном сыне. И, конечно, речь в ней идет не об отношении отцов и детей. Каждый из нас, слушавший эту притчу, ассоциировал себя с блудным сыном. Но эту притчу нельзя не понимать, не растолковывать созерцательно: это не о нравственности, это о чем-то еще более высоком и глубоком. О наших путях внутри себя и, наверное, в пределах всего мироздания. 

Иерей Георгий Кириндас

Я - один из младших, а старшие - на Небе. Так устроил Отец, Источник всего: два сына и два мира - старший при Отце, остался при нем без поползновений уйти, служит Ему, он Небесный; младший, кому я подобен, ушел владеть отданным на владение, земным, дебелым, грубым. Сам выпросил и не удержал, не справился, потерял, сам стал обладаемым, уровнялся животным, причем самым грязным.

Как и миллиарды душ, я ушел искать возможности, не замечая, что каменею, слепну, погружаюсь в глухоту. С каждым шагом опускаясь, выстроил миры-преграды, отделяющие от Дома, где ждут без грязных одежд, в которые облачаюсь по мере отдаления. Ступеней много, много и миров-одежд, иду по ним, отягчаясь ложными образами и мнениями о себе. Я путешествую по мирам, которые внутри меня. Я странник по самопроизволу, и мой произвол давно лишил меня свободы.

Идя по земле, я достиг дна: здесь голодно, одиноко и мрачно. Но пора идти дальше, подниматься, возвращаться. Залог моего обратного пути - память о Доме и об Отце.

Я - сознательный бомж, грязный, но вспомнивший о своих правах, дарованных любовью ко мне. Идя по тем же ступеням, но ввысь, я буду просыпаться и прозревать, входить в разум, расправлять крылья. И, да, лучше быть белой вороной, чем теряться в стае черного воронья. Кто-то чисто белый лебедь, исполненный благородством; иной - орел, летающий высоко, кому-то трудно превзойти кудахчущую курицу.

Но Небо для всех. Оно магнитит, высвобождает от иллюзий, утончает, насыщает. Там, Дома, нам уготовят пир и накормят - Отец щедр в безграничной милости, и младший приравняется старшему, земля не меньше станет неба, человека не меньше ангелов одарят Светом.

И окажется, что никто из Дома не уходил: всё путешествие во вне  было лишь сном истории, которой поручили стать Вечностью, окончательно и безальтернативно. Уход и возвращение, отпадение и восстановление происходили в пределах того же Дома, общего мироздания, и Отец никогда нас не оставлял, ибо Он и есть наш Дом, Он его архитектор, и Он же его основание и стены, все Он и все из Него и к Нему, Ему же Слава во веки, аминь!

И если суждено сейчас продолжить это путешествие, не будем бояться, ведь кому-то и правда пора идти, а кому-то и лететь.

Жизнь в движении: блудные, грязные, глупые будем очищаться по мере движения, и поэтому  - давайте жить!

Для чего жить? Об - письмо Эйншейна своей дочери: «Любовь есть Свет, который просвещает тех, кто даёт и получает его. Любовь - это притяжение, потому что это заставляет некоторых людей чувствовать влечение к другим.

Любовь - это сила, потому что она умножает лучшее, что в нас есть, что мы есть, и позволяет человечеству не быть погруженным в слепой эгоизм. Для Любви мы живем и умираем. Любовь есть Бог, и Бог есть Любовь. Эта сила все объясняет и дает смысл жизни. Это переменная, которую мы игнорировали слишком долго, может быть, потому, что мы боимся Любви».

Давайте не будем бояться любви Божией, примем ее, и какие бы события не происходили с нами в жизни - личной, общественной, - будем помнить, что именно движение, возрастание в любви - и есть самое главное, ради чего мы пришли в этот мир.

И когда-то уйдя, мы должны вернуться. А, вернувшись, мы встретимся друг с другом. Каждая Литургия, которую мы совершаем, - это отблеск той главной встречи, которую Господь нам уже приготовил.