Свв. Захария и Елисавета: молитвенники о благочестивом потомстве

Гуревич Валентин, иеросхимонах
Гуревич Валентин, иеросхимонах

Сегодня Святая Православная Церковь чествует святых праведных родителей святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – Захарию и Елисавету. 

Zahariya-Elizaveta.jpg

Это – один из тех библейских случаев, когда благочестивые супруги много лет остаются бездетными, поскольку не происходит зачатия, и в глазах окружающих это – Божие наказание за какие-то тяжкие прегрешения. И они обращаются с молитвой ко Господу, испрашивая разрешение неплодства. Эта горячая молитва становится частой и непрестанной. С годами юношеские страсти угасают, а непрестанное Богообщение освящает их естество, и наступает момент, когда зачатый такими святыми родителями плод может созревать в святой утробе, а по выходе из утробы – питаться святым молоком. И тогда Господь разрешает узы неплодства, происходит зачатие, и рождается святое дитя.

Так были рождены ветхозаветные праведники – праотец Исаак, Сампсон, пророк Самуил. И, наконец, Пресвятая Богородица и святой Предтеча Иоанн.

Его мать, святая праведная Елисавета была родной сестрой святой Анны – матери Богородицы.

Мы знаем из Евангелия, что оба супруга, Захария и Елисавета, были наделены и благодатным даром пророчества.

Святая праведная Елисавет пророчески узнала в своей племяннице, посетившей ее в нагорной стране, когда она уже шестой месяц носила во чреве святого Предтечу Иоанна, Матерь Господа своего.

А святой пророк Захария, когда разрешились узы его языка в день исполнения слов Архангела, пророчествовал о своем новорожденном сыне, как о Предтече Мессии, который должен приготовить народ к Его пришествию.

И эти пророки породили также величайшего Пророка, – большего из рожденных женами святого Иоанна Крестителя. 

Мы знаем, какие необычные и чрезвычайные обстоятельства сопутствовали зачатию и воспитанию св. Предтечи. Ибо необыкновенная и чрезвычайная чистота и святость должны были отличать того, кому предстояло крестить в Иордане Самого Богочеловека, возложив на Его главу свою десницу.

Святой Иоанн, родившийся от святых родителей, выношенный в святой утробе и питавшийся святым молоком, возрастал затем в пустыне, питаемый Ангелом. Таким образом, он был огражден от дурных влияний мира. Также как и Пресвятая Богородица, которая родилась от святых праведных родителей и возрастала во Святая Святых Иерусалимского Храма и потому также была ограждена от нежелательных мирских влияний.

И поэтому им было удобно исполнить заповедь сосредоточения всех душевных сил на любви к Богу, не расходуя их на предметы тварного мира.

И они в полной мере, без лености постоянно исполняли эту заповедь. Поэтому они считаются покровителями иночества. А Иоанн Предтеча – «Ангел пустыни» – считается родоначальником пустынножителей. 

Это – лучшие, чистейшие представители рода человеческого. Она – честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим; он – больший из рожденных женами. 

Сила их молитвы коренится в их девственной чистоте – чрезвычайной чистоте плоти и духа. 

Это подтверждается тем, что в деисусном чине ближе всех святых, в знак преимущественного перед всеми дерзновения в молитвах ко Господу, у престола Вседержителя, по левую и правую стороны от Него предстоят Пресвятая Богородица и святой Предтеча, умоляя Его за грешные народы.

Как мы знаем из Писания, на это достоинство претендовали «сыны громовы» – Иоанн и Иаков, и Господь тогда еще сказал: не знаете, чего просите; сесть у Меня по правую и по левую сторону не от Меня зависит, но кому уготовано. И вот, мы теперь, из того, что вещает нам «Богословие в красках», знаем, кому это было уготовано…

На примере родителей святого Предтечи и Пресвятой Богородицы мы видим образец того, как человек осуществляет таинство брака, сущность которого состоит в соработничестве с Богом в деле творения нового человека... Мы видим здесь родителей, освободившихся от страстей и находящихся в состоянии благодатного Богообщения, – они порождают благодатное потомство, которое содействует обожению всего человечества. Один дает мощный импульс всемирному покаянию. Другая – порождает и питает Жизнь нашу. Того, Кем мы и живем, и движемся, и есмы, с Кем мы, предочищенные покаянием, соединяемся в святом причастии и становимся богами по благодати. Конечно, святой Предтеча и пресвятая Богородица, их святые родители – это эталон, вершина. Но к этому идеалу могут приближаться супружеские пары, которые не превращают брачное ложе в ложе блуда, когда избегают при этом деторождения, но стремятся подвижнически, с Божией помощью, спасаясь чадородием, освобождаться от страстей и греха с тем, чтобы порождать святое потомство. 

Каждый раз, когда мы касаемся этой темы – о том, что от святых родителей рождается святое потомство, мы не можем не видеть поразительный контраст с современностью, когда вседозволенность доходит уже до своих крайних пределов, а точнее – до беспредела… И, конечно, при таком положении вещей мы и получаем, пожинаем соответствующие «плоды» и результаты. Что сеем, то и пожинаем. «От осинки не родятся апельсинки»… Или: «по плодам их узнаете их»…

Для того, чтобы получить святой плод, требуются духовные усилия, усердный труд родителей над своей душой. «Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь»…

Для того, чтобы получить плод противоположного свойства, никаких трудов не требуется. Вместо трудов здесь только одно «удовольствие»...

А поскольку бог современного человека – комфорт, кайф, телесный покой, то, конечно, сейчас люди избирают такой образ жизни, который чреват худыми плодами.

Что ведет к вырождению и вымиранию народа. Согласно псалму Давидову: «семя нечестивых потребится». И согласно словам Иоанна Предтечи: «уже и секира при корене дерев лежит. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь»… 

Ибо исполнение Божиих заповедей, которые суть не что иное, как записанная совесть, сообщает народу жизнеспособность. В то время как своеволие и исполнение требований своих страстей и похотей лишает его жизнеспособности.

И мы видим это на собственном примере. После 70-летнего систематического искоренения веры из школы, из повседневной жизни, когда 70 лет люди не исповедовались, совесть их сделалась лукавой, и они обманывали сами себя, закрывая глаза на свои грехи, обосновывая в собственных глазах право на существование своих страстей и пороков. И когда все позволили, все звериное и скотское стало явным. Грех сделался нормой жизни. 

И сегодня мы переживаем время крайнего ослабления жизнеспособности народа. На наших глазах катастрофически сокращается его численность. По словам ректора Свято-Тихоновского Богословского университета протоиерея Владимира Воробьева, «у нас люди утратили способность организовывать свою народную жизнь, разучились трудиться, любить, жить семейной жизнью, рожать и воспитывать детей». Жены не хотят спасться чадородием, мужи не хотят в поте лица добывать хлеб. Монахи не хотят молиться. Поля непаханы и заросли бурьяном, не видно пасущихся стад, не слышно пения петухов. Во всем – оскудение…

Помолимся же святым праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, святым праведным Захарии и Елисавете, Анне, матери пророка Самуила, Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия, чтобы в своих молитвах у престола Всевышнего они были ходатаями за нас и наших заблудших современников. Чтобы Господь Своими путями пробудил бы нас от мрачного сна греховного для благочестивого бодрствования и ниспослал благодать Святого Духа, которая помогала бы нам в тяжком денно-нощном труде над своей душой, без которого – расслабление и лень ведут к вырождению и вымиранию народа Божия…