О вселенском Огне. Иерей Георгий Кириндас

Смотря на огонь, я смотрю на Бога. Я могу стать Им, приобщаясь Телу и Крови Христа Спасителя. Подходя к Нему, я прошу Создателя не опалить меня, «Огнь Бог есть, недостойныя попаляяй».

k2photo1667729318.jpg
Иерей Георгий Кириндас

Наш Творец и Миродержец, Бог каждого из нас, есть Огонь. Тот, Кто утверждает девствующее Материнство, не опаляя куст, сжигает дотла порочные города Содом и Гоморру; Тот, Кто являет Себя огнем испуганным израильтянам, стоящим у подножия Синая, сохраняет Моисея-законодателя, выдержавшего «испытание огнем». Тот, Кто заполнит Собой сотворенный мир в Свой День, «день Господень», породит огонь, очищающий плотское и греховное (1-е Кор. 3:13-15), «огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью» (Ис. 24:6; Амос 7:4). Тот, Кто говорит со Своим народом из огня, каждую Пасху сходит на верных пучками никого не обжигающего Света.

photo_5422840229670284393_y.jpg

В одном из апокрифических Евангелий Христос говорит: «Тот, кто приближается ко Мне, приближается к огню». Иисус спасает: Он выжигает грех. Я болею грехом, и я хочу быть обожженным, чтобы, будучи глиной, стать достойным сосудом Духа. Мне нужен огонь, пламя которого - энергия Смысла всего, Логоса, Сына Божьего. В Нем моя глубина, моя Жизнь, мой Свет, мой беспредельный масштаб, мои крылья.

Он - пылающее солнце моего сапфирового неба. А что значит сапфировое небо? Откроем Добротолюбие, первый том, это наше богатство, наше наследие. Авва Евагрий пишет: «Когда ум совлечется ветхого человека и облечется в того, который от благодати, тогда и свое состояние узрит он во время молитвы, похожим на сапфир, или цвет неба: что в Священном Писании называется местом Божиим, как его видели старцы на Синае (Исх. 24:10)».

«Ум, очищенный от всякой нечистоты, по блестящим и светлым разумениям бывает для души звездным небом» (прп. Никита Стефат. Естественные главы).

Но если же ты не признаешь болезни и боишься обжига, тот же огонь ты сам воспримешь как уничтожение части тебя и разрушение личности, «выжигание греха» станет для тебя мукой, как в этой жизни, так и после нее.

Помни: чем больше огня, тем больше жизни в тебе. Путь наверх - это путь воспламенения, освобождения от псевдожизни в материи, материальной жизни, которая, по сути, есть смерть, к жизни истинной, в которой обретается согласие и преодоление всякой противоположности. Если я горю, я живу; и тогда для меня смерть не конец моего света, а оживление.

Наш Господь говорит: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся» (Лк. 12:49). Пусть будет больше огня - мы ждем его, ведь тогда Бог будет «всяческая во всех» (1 Кор. 15:28). Огня не войны и разрушения, а горячих сердец, высшей разумности, цельности.

Вспомним исход евреев из египетского плена греха, это своего рода переплавка (Втор. 4:20): Израиль, народ Божий, закаляется через огнь и воду (Пс. 65:12).

photo_5422840229670284405_x.jpg

Этот выход из Египта в Палестину - выход из греха в добродетель. В этом движении в личную Палестину - личная Пасха[1] человека и всего народа Божьего, численность которого, кстати, задумана и распространяется до масштабов всех поколений жителей Земли. Огонь в сердце каждого из нас есть частица мирового Огня, огненного Логоса мироздания, пронизывающий всё и всех. Мое умное начало укоренено в Нем, а значит, ища себя, я найду и тебя, и моя безграничность в Боге будет и твоей. В Нем нам будет хорошо друг с другом.

Уже сейчас на земли мы можем это пережить. Найти друг друга в Литургии, в надмирном пространстве животворящего Огня. Помня об этом, пусть теперь каждый из нас в ожидании Святого Причастия с разумением и трепетом, с разженным сердцем и любовью будет читать такие обнадеживающие слова из Канона ко святому Причастию: «Якоже огнь да будет ми, и яко свет, Тело Твое, и Кровь, Спасе мой, пречестная, опаляя греховное вещество, сжигая же страстей терние и всего мы просвещая, поклонятися Божеству Твоему»[2].

И поэтому каждый раз, когда вы будете ставить свечи в храме, вспоминайте о Господе.

Ему же Слава во веки, аминь!

Иерей Георгий Кириндас. Слово 22 декабря 2024 года



[1] От евр. «песах» - «перешагнуть», «перейти», «пройти мимо».
[2] 3-й тропарь 9-ой песни канона Последования ко Святому Причащению.