Перезагрузка. Протоиерей Олег Стеняев о смысле и назначении Великого поста

Великий пост – весна для души, время «перезагрузки» нашего сознания, особо внимательного чтения Священного Писания. Где в Библии есть слова о том, что христиане должны поститься? Этот и другие вопросы ведущий проекта «ПроСмыслы» Виталий Заболотный задал знатоку Священного Писания протоиерею Олегу Стеняеву.

Христианин – это человек для других людей. Это очень важный тезис. Как и тот, что цель поста – покаяние. Греческое слово «метанойя» – покаяние – означает перемену образа мышления. Я часто привожу пример – это все равно, что ты шел в одном направлении, а тебе говорят: да нет, ты не туда идешь. Ты разворачивается на 180° и идешь в другом направлении. Все что было справа, стало слева, все что было слева, стало справа.

Воскресные Евангелия, которые читаются в подготовительные к Великому посту недели, часто нами как бы не замечаются. А речь там шла, напомню, о каком-то коллаборанте, о каком-то захожанине, о каком-то блуднике. А может быть, в пример нам поставить праведника? Пророк Исайя с этим не согласен. У него сказано: «вся праведность наша – как запачканная одежда» (Ис. 64:6). Нету никаких праведных, и никогда не было праведных, автономных от Бога.

Наша праведность проистекает от Бога, и она является результатом нашей веры.

Апостол Павел пишет: «все согрешили и лишены славы Божией», «нет праведного ни одного» (Рим. 3:23, 3:10). А про Авраама сказано: «поверил Авраам Богу и это вменилось ему в праведность» (Быт. 15:6). И апостол Павел однажды восклицает: «что ты имеешь, чего бы не получил?» (1 Кор. 4:7).

Если у тебя, например, есть достаток денежный – это Божье благословение тебе.

Богатство в понимании отцов Церкви – это поручение от Господа, чтобы ты заботился о других людях.

Если у тебя есть таланты, способности, ты можешь лекции читать, занятия проводить – это не ты так самоорганизовался, это тоже некая данность. Как сказано: «от избытка сердца глаголют уста» (Мф. 12:34). Это то, что проистекает от Бога, талант, который мы можем закопать, а можем и не закопать.

И здесь нам очень важно усвоить такую очевидную истину: вот мы берем весь корпус Добротолюбия, пять томов, там о великих подвигах говорится, но какая цитата из Евангелия чаще всего встречается?

«Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

Значит, если какой-то результат есть, то он проистекает от Бога. Что ты такое имеешь чего бы ты не получил?

Слушатель на встрече с протоиереем Олегом Стеняевым

Время поста – это шанс для нас созерцать свои прегрешения и не осуждать брата своего. Помните молитву преподобного Ефрема Сирина: …и не осуждать брата моего? Когда человек обращает внимание на грехи других людей, он безумствует, потому что ничем от других грешников не отличается. Ты не убил, но ты прелюбодействовал. Ты не прелюбодействовал, но ты воровал. Ты не воровал, но ты доносил. Ты не доносил, но ты завидовал. Сказано: «виновен в одном – виновен во всем» (Иак. 2:10). Ибо тот же, Кто сказал «не убий», а это сказал Бог, Он же сказал и «не прелюбодействуй». Таким образом, вся Вселенная оказывается виновной перед Богом.

Не так давно я читал книгу Умберто Эко, это прекрасный итальянский медиевист, автор известной книги «Имя розы», а книга, которую я читал, называется «Сотвори себе врага». В этой книге Умберто Эко рассказывает о том, что когда шла Первая мировая война, была создана комиссия, в которой французские доктора общались с немецкими военнопленными, а немецкие доктора общались с французскими военнопленными. Знаете, что они выясняли? – У кого экскременты хуже пахнут. И патриотическое чувство им подсказывало, что, конечно, у наших врагов. И в этом трагизм мира, в котором мы живем. Ханжество. И это ханжество не знает границ.

Христос боролся с этим ханжеством. Если мы читаем Евангелие, мы не видим, чтобы Христос осудил какого-нибудь вора. Вы не найдете, чтобы он осудил блудницу или блудника. Этого нет. Он осуждает религиозных ханжей, которые действительно настаивали на том, что они лучше всех, и все им обязаны.

Есть такое современное слово, термин – «перезагрузка», когда ты начинаешь иначе относиться ко всему. Покаяние – это тоже переоценка, перезагрузка.

И блаженный памяти отец Данил Сысоев использовал время Великого поста для чтения Библии, он старался прочитать Библию два раза за время поста, и это очень правильное решение.

Пост и молитва – сказано в Писании – наше оружие на врага. Если молитва не соединяется с чтением Писания, это монолог, который выше потолка может и не подниматься. А если с молитвой вы соединяете чтение Писания, а с чтением Писания соединяете молитву, возникает полноценный диалог.

В молитве вы обращаетесь к Богу. Соединяя с молитвой чтение Писания, вы получаете ответы на ваше молитвенное вопрошание.

И сейчас все больше и больше становится приходов в Москве, где люди серьезно относятся к тому, что за время Великого поста надо погружать свой ум в Священное Писание. И тогда мы окажемся где? – В Раю. Ведь что такое Рай? Рай – это менее географическое понятие, Рай более всего – это состояние спасенной души.

Давайте вспомним описание Рая. Эдем находился на Востоке, он омывался четырьмя реками. Отцы Церкви говорят: четыре реки – это четыре Евангелия – от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Посреди Рая произрастали два древа – Древо жизни и Древо познания добра и зла. Что это такое? Древо познания добра и зла символизирует Ветхий завет, Закон Божий, где говорится о том, что в глазах Бога добро, а что в глазах Бога зло. Древо жизни символизирует Голгофский крест – это Новый Завет. Как сказано, закон произошел через Моисея, благодать и истина через Иисуса Христа (Ин. 1:17). И Адаму было сказано: храни и возделывай Рай (Быт. 2:15).

Когда в нашей душе возникает Рай, если мы живем в таком в сложном мире? – Когда мы причащаемся Тела и Крови Христовых. Помните праздник Сретения – младенца Христа вносят в храм. Для ветхозаветных людей, для иудеев это понятно, но у христиан другая ситуация.

В Новом завете сказано: вы есть храм и Дух Божий живет в вас (1 Кор. 3:16). Значит Сретение происходит у нас круглый год, когда Христос входит в храм нашей души.

А храм нашей души – это наше тело. Помните молитвы, связанные с Причастием? – Войди вратами, которые Ты сотворил. Для нас в нашем случае это самый главный праздник, когда мы причащаемся. И если Рай возникает, то только потому что с нами Христос.

Как святитель Иоанн Златоуст учит, где Христос – там небо и там Рай.

На встрече с протоиереем Олегом Стеняевым Помните, когда Христос умер, солнце скрыло свет? Христос душею сошел в ад, и облистал ад сиянием Божества. Иоанн Златоуст говорит о том, что «на земле ад, солнце скрыло свет. Христос покинул этот мир». А что в аду? В аду Христос, значит, в аду небо и Рай. Он, сойдя туда, облистал ад сиянием Божества. Но мы должны проецировать эти понятия «ад» и «Рай» на себя.

И свой ад, и свой Рай мы созидаем в этой жизни.

И если мы должны хранить, возделывать Рай, это значит – оберегать ту благодать, которую мы получаем через Таинства Церкви. А какое было назначение для людей? Они должны были плодиться, размножаться и раздвигать границы Рая, так, чтобы вся планета стала Раем.

И некоторые отцы Церкви говорят о том, что если бы не было грехопадения, то характер размножения был бы иным. Как блаженное приумножение: из благодати в благодать, из силу в силу. Но люди утратили Рай сладости, они были изгнаны.

Изгнание Адама и Евы из Рая – это очень важная тема для Великого поста. Почему во время Великого поста и любого другого поста мы не едим мясо? Потому что в Раю Бог разрешал вкушать только растительную пищу. И когда мы начинаем соблюдать это правило, мы как бы оказываемся в Раю. 40 дней в Раю для кого-то тяжело. Мы должны совершить перезагрузку, и это надо понять.

Пост нужен, во-первых, чтобы обуздать похоть плоти. Почему на время поста супруги договариваются по возможности не вступать в телесные отношения. Потому что в Раю их не было. Не потому, что они греховные, а в том смысле, что должно быть время для перезагрузки. И именно потому, что пост стоит на страже целомудрия. И как пишет блаженный Иероним, без Цецеры (это объедание) и Бахуса (это пьянство) – Венера холодна. Венера – это блуд. Слыхали про венерические заболевания? Один из секретов – как мы можем охладить похоть: ограничение в пище, исключение спиртного на время поста.

Во-вторых, благодаря соблюдению поста, мы освобождаем свой ум для созерцания небесных вещей. Пророк Даниил перед получением Божественного откровения постился три седмицы (смотрите книгу пророка Даниила, 10-ая глава).

В-третьих, пост нужен ради искупления грехов. В связи с чем мы читаем: «обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании» (Иоил. 2:12).

Блаженный Августин в своей проповеди говорит: соблюдение поста очищает душу, возвышает ум, подчиняет плоть духу, делает сердце сокрушенным и смиренным, рассеивает тучи вожделения, охлаждает пыл похоти, воспламеняет истинный огонь целомудрия.

В Евангелии от Матфея (9: 14-15) мы читаем: «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься».

Как-то одна наша прихожанка, пожилая женщина долго-долго не покидала храм, переставляла свои вещи, перекладывала. Я подошел к ней и спросил: «Вы кого-то ждете?» – «Нет». – «Служба кончилась». – «Я так не хочу отсюда уходить».

Но мы живем не в храме. Мы живем в мире, а Господь сказал, что как овец среди волков Он посылает нас. И здесь мы нуждаемся в посте и молитве, потому что «диавол как рыкающий лев ходит, ища кого поглотить» (1 Петр. 5:8).

Единственное средство защиты от сил зла – пост и молитва.

Беседы отца Олега всегда хочется конспектировать

Молитва и пост. А молитва, как мы выяснили, соединяется с чтением Священного Писания. У русских людей был очень устойчивый обычай: сначала читали утренние молитвы, затем Апостол дня и Евангелие дня.

Если вы собираетесь в храм, вы не читаете эти тексты, потому что услышите их в храме. Но если в этот день вы идете на работу, на учебу, очень важно их читать (на нашем сайте их можно найти здесь).

Таким образом, в течение года мы прочитываем весь Новый Завет, за исключением книги Откровение Иоанна Богослова, потому что эту книгу вообще запрещено читать без комментариев.

Подготовила Ольга Орлова

Продолжение следует.