Условие победы. Иерей Георгий Кириндас о христианской решимости

24 мая, после Вознесения Господня, в преддверии Троицы, мы вспоминаем отцов I Вселенского собора. Тех, кто смог облечь в языковую форму основополагающие смыслы христианской надежды, создав твердые основания учения о Домостроительстве спасения рода человеческого.

Правда рождалась в полемике. Догматические споры, особенно с арианством, засвидетельствовали на все времена о решимости отцов бороться за Правду. 

Иерей Георгий Кириндас

Истина и решимость всегда рядом. Решимость свидетельствует о моей поглощенности в идею, зажигающую сердце. Идея держит меня своей энергией, она намагничивает к себе. Для христианина такой идеей может быть только служение Богу и уподобление Ему.

Лучшие из нас, святые отцы, говорят о решимости как о краеугольном камне духовной жизни. Это внутренняя, непоколебимая настроенность духа на спасение и жизнь с Богом. Без нее невозможно подлинное покаяние, а все добродетели остаются внешними и неглубокими.

Известен ответ прп. Серафима Саровского на вопрос, почему нынешние христиане не достигают высоты древних подвижников.  Преподобный сказал: «Потому, что не имеем к тому решимости», добавив, что помощь Божия сегодня та же, что была и в древности. 

Бог верен, мы слабы. Прп. Серафим отмечал, что путь от грешника до святого - всего один шаг, который и есть решимость к покаянию. 

Свт. Феофан Затворник также называл решимость «критерием святости». Решимость есть не просто желание, а твердость выбора и активная сила. Прп. Макарий Велкий считал, что движение души ко спасению начинается именно с «образования желания спасения и твердой решимости сделать это в Господе». Поэтому вопрос не во внешнем благочестии, соблюдении уставов. Во мне в первую очередь должна быть решимость. Это касается в том числе Причастия Тела и Крови Христова. Это решение, которое человек принимает свободно, ожидая от Бога помощи лишь после собственного твердого шага. Мы говорим о том, что Бог идет навстречу человеку, но человек должен засвидетельствовать свою решимость. 

Для человека Церкви искренняя решимость жить по воле Божией открывает душу для действия благодати.

Решимость привлекает помощь Божию, энергию Бога, благодать. К сожалению, испорченность моей природы вносит опасность ошибки даже в решимость сердца, балансирующего со своеволием. Еще апостол Павел говорил об этой проблеме - о разобщенности ума и воли: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим.7:19). Свт. Иоанн Златоуст предупреждал: «От твоей свободы и от твоего произволения зависит быть или оправданным, или осужденным». 

Своеволие, разнузданность - это не сила характера, а признак нарушения принципа иерархичности сил в человеке: когда воля подчиняет себе ум, а не наоборот, она требует потворства себе и, дойдя до разнузданности, разрушает личность ее носителя. Прп. Исаия Отшельник свидетельствовал о ее мощи: «Нет ничего сильнее воли, будет ли она направлена к смерти или к жизни».

То есть в каждом из нас есть воля, которая может быть сильной, но направленной к благу или против блага. 

Еще древние греки считали, что идеальная решимость неотделима от рассудительности: это целеустремлённый порыв, управляемый разумом; это согласие и гармония между разумной, яростной и вожделеющей частями души. Об этих трех силах души говорили вслед за древними греками и отцы Церкви. Именно рассудительность позволяет яростной части души, которая отвечает за решимость и мужество, подчиняться разуму. Без этого мужество становится диким и опасным. Рассудительность делает решимость человеческой, а не звериной.

Решимость во мне – это проявление энергии души (см. Платон), дающая силу преодолевать страх и страдания. Известный старец Ефрем Филофейский учил: «Там, где тебе страшнее всего - там твой самый большой духовный рост. Страх - это указатель: «Иди сюда, здесь я спрятал твое сокровище». Это сказал подвижник, создавший 18 монастырей в Америке. «Если ты свернешь - останешься ни с чем. Если пойдешь на таран - получишь дар силы, который преобразит всю твою жизнь».

Решимость - проявление силы жизни во мне. Я привлекаю новые обстоятельства, создаю их и ускоряю в своей жизни. 

А тем более, если я веду за собой других, именно моя решимость, огонь в глазах могут стать той магничящей к себе силой, вдохновляющей и без аргументов мотивирующей, которая подвигнет людей воспринять мои мысли сердцем и претворить общее дело из частного проявления личной харизмы в общее пассионарное действие - служение.  Любому народу, особенно в сложные, поворотные моменты истории, нужны светлые горячие сердца, в своей решимости строящие его новую реальность. Тогда моя решимость станет решимостью многих, а Истина станет достоянием нас всех. В XIII веке Чингиз-хан, вошедший в историю в том числе как человек, мыслящий масштабно, однажды сказал: «Если ты стоишь один против тысячи – значит тысяча человек боится одного тебя. Не отступай». 

Для христианина это иллюстрация к словам апостола Павла «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). Все могу, когда Бог со мной, помогает мне. 

Хотелось бы всем присутствующим и отсутствующим, всему нашему малому и великому сообществу пожелать решимости. И не забывать смотреть на Небо: оттуда помощь, оттуда благословение, оттуда силы. 

Богу нашему слава во веки. Аминь.