В пост - веселыми ногами. Иерей Георгий Кириндас в Прощеное воскресение

22 февраля Церковь вспоминает Неделю (воскресение) изгнания Адама из Рая. И уже завтра начинается Великий пост, наш путь к Пасхе, к радости.

Иерей Георгий Кириндас

Традиция поститься принадлежит всем мировым религиям и идет из глубины веков. Человечество давно пришло к выводу, что воздержание в пище, некая аскетика, связанная с телом, помогает возвысить внутреннего человека, наш ум, и она необходима для религиозного делания. Христианство, следуя этой традиции, наполняет ее новым содержанием: в центре ее - Христос, воплотившийся Богочеловек.

С учетом слов, которые мы сегодня слышали в Евангелии, хотело бы призвать вас к честности (Мф. 6:14-21). У каждого своя мера поста, здесь нужна рассудительность. Одно дело - человек живет в монастыре, в замкнутом пространстве, участвует в богослужениях, другое дело - в социуме, работает - физически или интеллектуально - все это приходится учитывать.

Но поститься нужно. Мы находимся в общем потоке церковной жизни. Тот, кто не постится, из этого потока выпадает.

Это не означает, что человек, не постящийся по немощи, перестает быть христианином. Нет. Сейчас к священнику многие подходят, просят послабления на Великий пост. Из самых добрых пастырских побуждений священник, конечно же, благословляет, по-другому невозможно.

Но в качестве некоего обострения темы хочется привести такой направляющий пример. В городе Дедовск лежит один парализованный человек, который никогда уже не встанет, не выйдет на улицу. Ему даже лежать больно, от него жена ушла, не выдержала этих страданий, за ним ухаживает мать. И вот он постился в прошлый пост. Когда на такого смотришь, понимаешь: какие твои болячки, какие твои немощи, ты о чем говоришь?! Когда мы будем себя оправдывать, вспомним про этого человека. 

Пост - эта тема, обостряющая очень многое. Первый вопрос религиозности: смогу ли преодолеть инстинкт самосохранения. Пост затрагивает "физику", самые тонкие ноты нашего "я". Ведь еда дает жизнь, а я отказываюсь от того, что дает жизнь, отказываюсь сознательно.

"Аскетика" - в переводе означает "упражнения", мы тренируемся в преодолении себя.

Конечно, возникает очень много вопросов. В семье может один проститься, а другой нет, сегодня начинается пост, а у родственника день рождения. Я пойду бить в грудь себя, что я такой благочестивый? Здесь нужна рассудительность, очень сложная, трудно достигаемая, но необходимая. Пост - проверка на мудрость, верность высшим принципам, на нашу чистоту.

Пост обостряет очень многое в нашей душе. То, что живет в нас, начинает проявляться: голодный подчас прыгает на других, не без этого. Но если из-за биохимии просыпается такое, - какой я внутри настоящий?

Пост  - это путь к Пасхе. Мы идем к Пасхе, к радости.

Сегодня Христос в Евангелии говорит: не нужно лицемерить, быть ханжой. Внимание: я пощусь, вы на меня посмотрите, какой я хороший. Чтобы такого не было. По-спокойному, без надрыва, без пафосности, скромно, тихо, чтобы намека не было на ваши подвиги.

С другой стороны, пост - это самодисциплина. Первая седмица - время религиозного напряжения.

Хотелось бы болезненную тему обозначить. Не надо по театрам ходить. Страшная трагедия, временная победа зверя -  "Крокус" - произошла на первой седмице Великого поста. С учетом такого болезненного опыта это нам повод не создавать обстоятельств, в которых могут возникнуть искушения. Лучше поскромнее. Завтра праздник, 23 февраля, есть много возможностей прийти на Великий покаянный канон Андрея Критского, который читается вечером с понедельника до четверга.

Есть еще одна уставная традиция: мы на будничных службах в монастыре читаем Евангелие. Четыре Евангелия прочитываются за Великий пост. В качестве духовного упражнения давайте сделаем рывок и почитаем Евангелие. Кто-то чувствует призыв к чтению Псалтири, и такое духовное упражнение тоже возможно.

Еще одно проявление поста - думать о других.

Не забудем про наших родственников, нуждающихся, лежачих, болящих, вспомним про них и обогатим себя добрыми делами.

Сегодня вечером будет Чин прощения. И уже сейчас все духовенство через меня просит прощения - простите, благословите. Не оправдывайте, но простите. Царь Давид сказал: всяк человек ложь (Пс. 115:2). Благодаря тому, что каждый из нас осознает свое несовершенство, появляется пространство для действия Божией любви, Божией силы. Через смирение мы даем действовать Богу.

Сейчас мы подойдем к кресту, услышим благодарственные молитвы и войдем веселыми ногами в Великий пост.

Слово 22 февраля 2026 года.