Протопресвитер Александр Шмеман: «Благодарим Тебя, Господи, за всех и за все!»

13 сентября 

В этот день в 1921 году родился Александр Шмеман, доктор богословия, миссионер, священнослужитель Русской Православной Церкви в Америке.

Протопресвитер Александр Шмеман был выдающимся пастырем, мыслителем, педагогом, проповедником. Его считают одним  из основоположников Православной церкви в Америке. Но в России его сочинения долгое время были неизвестны. В 2013 году Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет издал его сочинения, дневники и проповеди под названием «Я верю. Что это значит?».

Александр Шмеман (он скончался в 1983 году) был символом ХХ века — с его революциями, мировыми войнами, переселением народов, сменой цивилизаций и человеческого менталитета. Эпохи, когда был поставлен вопрос о выживании самого человечества. Только вера в Бога может спасти человечество — в этом был убежден отец Александр Шмеман. И это убеждение звучало в его проповедях не только в храмах, где он служил. Он был первым священником, начавшим вести свои проповеди по радио — и собирал многотысячную аудиторию слушателей. Он всегда искал Истину и бил тревогу, как только ощущал угрозу неподлинности, подмены, особенно в духовной жизни. 

Дед Александра Шмемана был сенатором и членом Государственного совета. Отец — русский офицер, во время гражданской войны служил в Северо-Западной армии, отступившей в Эстонию в конце 1919 года.  Александр обучался в русском кадетском корпусе в Версале, а затем во французском лицее Карно, который окончил в 1939 году. Поступил в Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Защитил кандидатскую диссертацию о византийской теократии. С 1951 года преподавал в США — в Свято-Владимирской духовной семинарии, в ряде колледжей и университетов. И в течение трех десятилетий вел религиозную программу на радио.

«В мире не прекращается по сути лишь один спор: Есть Бог! — Нет Бога!», — говорил Александр Шмеман. Между этими утверждениями извечно колеблется человек, человеческая мысль, человеческая культура. Этот спор двух мироощущений, по сути — спор о плодах веры и неверия.

Его проповеди и проза почти всегда носят светлый, чистый тон. Особенно это выражено в проповедях предпасхального Великого поста. «Войдите в церковь Великим постом, вслушайтесь в слова песнопений и молитв в эту пронизанную светом, тишиной и умиротворенностью атмосферу и поймите, что нет в человеке ничего выше, ничего лучше этой светлой печали, этого глубокого вздоха о чистоте, о царственном нашем призвании, о преодолении всего низменного и злого в нас».

Александр Шмеман, проживший всю жизнь за границей, дает нам образец глубочайшего знания, понимания русской культуры. В своих выступлениях по радио и проповедях в храмах он часто использовал стихи русских поэтов. У него есть прекрасные статьи о Пушкине, Лермонтове, Тютчеве, Бродском, о русских философах, об Андрее Рублеве, о русских иконах...

Он много писал о воспитании детей. Одна из его статей называется «Крах атеистической педагогики». Это был отклик на опубликованную в «Правде» в 1972 году статью директора Института научного коммунизма Андрея Окулова «Атеистическое воспитание». Уже тогда Шмеман предвидел крушение советской идеологии марксизма-ленинизма: «Ясно, что атеизм как система, как догма и как идеал — провалился. Но это совсем не значит, что религия торжествует <...> Тоталитарная власть не только не любит, она не может себе позволить ошибаться.  <...> Именно из-за провала атеистического воспитания власть вместо пересмотра самого этого воспитания предпримет новый нажим на религию». Время показало правоту Шмемана. 

К концу жизни Александр Шмеман пришёл к убеждению, что «… только Православие, как истина о Боге, о человеке, о мире, как общее видение космоса, истории, эсхатологии и культуры, можно сегодня противопоставить разложению и умиранию мира, созданного христианством, но от которого он (мiр) в безумии своём отказался. Но чтобы это противопоставление было действенным, надо, чтобы Православие снова стало Божественной простотой, Благой вестью в чистом виде, радостью, миром и правдой в Духе Святом».

Последнюю проповедь Александр Шмеман произнес 24 ноября 1983 года — за три недели до смерти от рака. Он заканчивалась так: «Благодарим Тебя, Господи, за всех и за все. Велик Ты, Господь, и чудны дела Твои, и нет слова, достойного воспеть чудеса Твои! Господи, хорошо нам здесь быть».