Преподобный Паисий Афонский: "Молитва требует личной жертвы"

О строительстве духовных «военных баз» –  лайфхаки преподобного Паисия Святогорца. Но для начала познакомимся…

Кто такой святой Паисий Святогорец?

Преподобный Паисий – один из самых любимых современных святых во всем православном мире. Хотя он и умер-то в 1994 году, чуть больше четверти века назад, – обычно так быстро не прославляют (ждут, по крайней мере, несколько десятилетий после смерти), но его все-таки канонизировали – 13 января 2015 года. И ни у кого, кто с ним общался лично или получал помощь и исцеления по молитвам к нему, сомнений в его святости не возникало. В Житии старца приводится пример, когда святой Паисий внезапно явился парню, решившему покончить с собой за сотни километров от него...

Святой Паисий молился за всё человечество. Его книги переведены на множество языков, – в том числе и на русском можно прочитать шесть томов его Слов. Последний том посвящен молитве.

Молитва: взять боль другого на себя

Молиться старец учил так, чтобы брать на себя часть боли, тяжести другого человека. Если молитва не предполагает никакой личной жертвы, – она не более чем сотрясание воздуха. Также и сербский подвижник Фаддей Витовницкий говорил: «Когда мы молимся за других, то принимаем на себя часть их страданий».

На такой подвиг решается не каждый. Но что такое подвиг? Это потихонечку пододвигать себя к Богу, становиться сродственнее Христу, – без этого нет ни Православия, ни спасения. В духовной жизни не бывает стагнации: ты или, употребляя усилие (потому-то и потихонечку), идешь вверх, или – скатываешься вниз (этот процесс может быть и стремительным).

Малоазийская катастрофа и реконструкция Византии

Родился будущий святой Паисий в 1924 году, когда были повержены главные мировые империи. При начале Первой мировой войны Россия вступилась за братскую Сербию, но после крушения православной монархии уже богоборческая советская власть направила усилия против Греции… Греко-турецкая война 1919-1922 годов была выиграна турками во многом за счет помощи РСФСР.

Для греческого народа то поражение в греко-турецкой войне обернулось Малоазийской катастрофой – выселением греков с территории бывшей Византийской империи – и крахом того, что в греческой историософии называется Великой идеей реконструкции Византийской державы. Именно в год этого крушения и родился будущий старец Паисий.

Крестивший его святой Арсений Каппадокийский провидел в нем своего преемника-монаха и нарек своим именем Арсений, от греч. Αρσένιος – мужественный.

«Кого-то Бог делает монахом для того, чтобы помочь семье, кого-то – чтобы помочь целому народу, – отмечал старец Паисий. – Святая Гора может дать нашему народу многое. Она вновь может создать Византию, от которой произошла».

Старец Паисий предрекал даже взятие Константинополя (нынешнего Стамбула). 

«Константинополь возьмем назад, – говорил старец соотечественникам-грекам, – но не мы. Мы из-за того, что опустилось большинство нашей молодежи, не способны на такое…»
Эту миссию он отводил русским.

Монашеское служение святой считал главным стратегическим и миротворческим ресурсом современного мира. Например, оккупированных турками киприотов старец увещевал: «Кипр будет освобожден тогда, когда киприоты покаются. Устраивайте на Кипре духовные «военные базы», чтобы разогнать военные базы турок, англичан и американцев».

Противовоздушная оборона. Митрополит Лимассольский Афанасий основал на Кипре по благословению старца Паисия ни один монастырь

Многих нынешних кипрских митрополитов, например, Лимасольского Афанасия (Николау) и Морфского Неофита (Масураса), геронда еще юношами благословил на епископское служение и строительство монастырей. Сейчас они действительно строят и открывают обители.

Так что и старец продолжает в некотором смысле быть главнокомандующим в этой духовной и, отчасти, геополитической брани.

Русский духовник старца Паисия

К нашим соотечественникам у старца Паисия было особое отношение – у него был русский духовник – иеросхимонах Тихон (Голенков). Отец Паисий познакомился с ним в обители Эсфигмен – первом афонском монастыре, в который поступил в 29 лет. Подвизаясь позже в Иверском скиту, он избрал отца Тихона своим старцем, регулярно приходил к нему в келью для бесед, открывать – по монашеской традиции –  помыслы.

Старец Тихон (Голенков) в центре. Прп. Паисий - на заднем плане, достает воду из бочки, чтобы предложить ее гостям). 1966 г.

У самого старца Тихона к тому времени неразрешимых вопросов уже, как свидетельствовал отец Паисий, не осталось. Это то блаженное состояние, когда никаких волнений и возмущений нет. Всё идет как идет: Промысл Божий управляет этим миром.

Перед кончиной он как-то сказал вошедшему к нему чаду Паисию:

– Ты святой Сергий?

– Нет, старче, я Паисий, – растерялся тот.

– Только что, дитя мое, здесь была Божия Матерь, святой Сергий и святой Серафим. Куда они пошли?..

Сейчас самого старца Паисия называют «Афонским Серафимом».

Ищите же прежде Царствия Божия

Все старцы главным искомым полагают мир и спокойствие души.

Но чтобы у человека был мир, он должен и внутренне быть правильно сориентирован: к взысканию прежде Царствия Божия и правды Его (Мф. 6:33). «Тогда уходит гнев, беспокойство, и в человека входит мир Божий. А когда приходит душевный покой, то уничтожает чад гнева, душевные очи очищаются, и человек начинает видеть ясно. Поэтому Христос именно о «миротворцах» говорит, что они «сынове Божии нарекутся» (Мф. 5:9)».

Стол в келии старца Паисия Панагуде

«Счастливы, говорят, в миру живущие в хрустальных дворцах и имеющие все удобства, – иронизировал старец Паисий над хапугами-современниками. – Однако блаженны сумевшие сделать свою жизнь простой, освободиться от петли этого мирского прогресса с множеством удобств (множеством неудобств) и избавиться от ужасного душевного беспокойства нашего времени».

Продолжение следует.