Архимандрит Кирилл (Павлов). Жизнь старца в воспоминаниях духовных чад. Часть II

К 50-летию Победы режиссер Никита Михалков снимал эпизод к фильму о фронтовике, духовнике Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрите Кирилле (Павлове, 1919-2017). Съемки батюшки в Переделкино затянулись: оператор хотел поймать легкий ветерок, который красиво шевелит свежие листочки, майскую зелень. Но, как специально, стоял полный штиль. Посетовали об этом при батюшке, тот непринужденно ответил: "Ветерок? Это пожалуйста". В ту самую минуту подул свежий легкий ветерок. 

Предлагаем вашему вниманию II часть воспоминаний о русском старце архимандрите Кирилле (Павлове). 

Часть I

Сергий (Генсицкий), митрополит Тернопольский и Кременецкий

Батюшка учил мягко: покоряться воле Божией, не доверять себе. 

И вот, когда меня вызвали в Киев на новое послушание, я узнал, что речь идет о епископской кафедре. Конечно, сразу позвонил батюшке Кириллу. Говорю:

– Батюшка, такой слух пошёл. Не знаю, завтра иду на приём, – батюшка замолк. Молился, видимо. А я: 

– Батюшка, батюшка! 

– Да, да, я слышу, да, – так тихонько.

 А потом так строгим, серьезным голосом сказал: 

– Идешь на крест.

Тихон (Емельянов), митрополит Владимирский и Суздальский (в 2024 году отправлен на покой)

Старчество – особое явление в жизни нашей Русской Православной Церкви. И всегда отцы говорили: «Ищите кротких, ищите тех, кто общался сам со старцами. Потому что свеча зажигается от свечи, и невозможно так, чтобы вдруг вспыхнула свеча на церковной свещнице, неизвестно кем зажжённая».

Духовники, старцы часто сами знают, в чем мы имеем нужду. Одна лаврская прихожанка рассказывала: 

– Два года я не могла исповедать один грех, но потом все-таки на записочке написала, отнесла отцу Кириллу, говорю: «Батюшка, вот прочитайте, не могу вам произнести». 

– Ну что же ты два года молчала и только теперь рассказала, – отвечает батюшка. 

То есть он знал даже, сколько лет она не могла на исповеди этот грех назвать. 

А однажды, это было в 1995 году, позвонил мне режиссер Никита Сергеевич Михалков, попросил: «Можно ли к 50-летию Победы отца Кирилла отснять для фильма?» Сюжет такой: идут молодые бойцы в бой, а потом, через 50 лет, хотелось бы показать, какие они сейчас, в наше время. 

Красноармеец Иван Павлов прошел Сталинград, всю войну, дав на фронте обет: если выживет, станет священником, будет служить Богу и людям 

Приехала съемочная группа в Переделкино, начали снимать в келье отца Кирилла. Потом вывели его во двор, посадили на скамеечку. А батюшка говорит: 

– Ну все, вроде. Устал уже. 

А они отвечают: 

– Да батюшка, видите, сегодня штиль такой, погода безжизненная. Хорошо бы ветерок какой-нибудь, чтобы хотя бы листья шевелились.

Он вдруг говорит:
– Да ветерок – это пожалуйста!

И подул ветер. Они вместо съемок все остолбенели и думают: случайно ли, что прямо после его слов подул ветер? 

То есть человек достигает вот такой высоты, богоподобия и меры, как говорят святые отцы, возраста Христова. 

Помню, мы с одним монахом прочитали где-то, что к старцу надо ходить два раза в день: утром и вечером. Но, правда, решили все-таки сильно не досаждать отцу Кириллу и приходить на исповедь только по вечерам. Вот идем, стучимся, как раз никого из посетителей не было, только старец. А товарищ мой все-таки смущается: 

– Пришли батюшке досаждать, он огорчится, наверное. 

А батюшка на наш стук открывает дверь:
– Кто за благодатью, заходите в мою келию!

И действительно, такие теплые, светлые воспоминания остались у нас. И не случайно Священное Писание говорит нам: взирайте на наставников ваших и подражайте их вере. 

Кстати, и отец Кирилл постоянно говорил: «Углубляйся в чтение Священного Писания. Потому что именно в нем путь истинный и жизнь». 

Марк (Головков), митрополит Рязанский и Михайловский

В границах Рязанской митрополии находится село Маково. В нем есть храм Рождества Пресвятой Богородицы, который часто посещал отец Кирилл. 

Он родился в этом небольшом селе, в храме его крестили, на кладбище погребены его родители. Отец Кирилл неоднократно приезжал в Маково, молился у могилок, совершал панихиды, богослужения, старался всячески помочь возрождению и восстановлению храма.  

Отец Кирилл любил свою малую родину, и это пример всем нам.

Ну а если говорить о себе, то я познакомился с батюшкой в Лавре, будучи студентом Духовной академии. От него получил благословение на принятие монашества, наставления, открывал свою душу на исповеди. 

Была удивительная атмосфера исповеди у отца Кирилла: духовной свободы, но в то же время твёрдости и определённости.

Вспоминаю, как-то советовался, стоит ли начинать один проект. «Не знаю, я этих людей не знаю», – сказал батюшка. В устах отца Кирилла это часто означало «нет», и в итоге, действительно, ничего не получилось. 

В наше время мы видим часто, что духовники – либо обличители, либо люди, которые говорят жестко, определенно, конкретно. Батюшка всегда не только говорил, но и спрашивал человека, выясняя его мотивы, желания, настроения. В атмосфере кротости и любви, которая окружала отца Кирилла, человек чувствовал гораздо сильнее свою греховность, чем если бы он слышал жесткое слово обличение.

Феогност (Гузиков), архиепископ Каширский (ныне митрополит)

У одного старца спросили: 

– Когда будет конец света? 

Он ответил:

– Когда не будет примера. 

Счастливы мы, что у нас в жизни перед глазами пример отца Кирилла и его жизни во Христе. Его особенное отличие от всех других, которых мы не умаляем и не превозносим, в том, что он никогда не насиловал природу, свободу человека. Ведь Господь дал нам свободу, и эту свободу у нас никто не забирал. Когда мы принимаем решения сами, то в этом есть наше доброделание. И отец Кирилл всегда спрашивал: «А как ты сам? А что ты сам думаешь?» Он пытался добраться до глубины человеческой природы, узнать, а что же у человека внутри, хотел, чтобы сам человек рассмотрел свою проблему и нашел выход. 

Отец Кирилл учил принимать решения.

К отцу Кириллу и дети тянулись, и высокопоставленные лица чувствовали себя чадами Божиими 

И каждый из нас, оказавшись вне пределов Троице-Сергиевой Лавры, с благодарностью вспоминал отца Кирилле в том числе за это. 

Его отличало потрясающее внимание, уважение к каждому человеку. Он был одинаково внимателен и к Патриарху, и к послушнику, и к архиерею, и к протоиерею, и к мирянину. Если у гордого человека есть пренебрежение и презрение, то у смиренного человека есть уважение и признание за человеком его права быть человеком. 

Он нам явил пример подлинного смирения. Смирение – неотделимо от мужества. Для того чтобы быть мужественным, нужно быть смиренным человеком. А для того, чтобы иметь смирение, нужно иметь очень много мужества. И глубоко заблуждаются те, кто думает, что смирение – это проявление слабости, слабоволия. 

Подлинное смирение – это такое мужество, которое присуще только настоящему человеку.

И еще батюшка оставил необыкновенный пример любви к ближним. Он в каждом человеке видел человека, видел образ Божий. И если даже этот образ был искажен грехом, он к этому человеку не относился хуже, чем к другому, который был более совершенен. Наоборот, старец уделял больше внимание даже тому, кто был поражен грехом, но искал исцеления. Ведь если врач приходит в палату и видит там тяжело больного человека, то прежде всего обращает внимание на него. Конечно, не своей силой, а силой Божией, силой Христовой, отец Кирилл врачевал.

Моя жизнь делится на две части: до исповеди у отца Кирилла и после этой исповеди. И я могу с благодарность сказать, что он родил меня во Христе, как, наверное, многих из нас. Мы надеемся, что и там, в вечных обителях, он молится за нас, верит, что мы будем достойными его примера, трудов, которые он вложил в каждого из нас.

Алексий (Поликарпов), епископ Солнечногорский, наместник Московского Данилова монастыря 

Слушая сегодня Акафист преподобному Сергию, подумалось, что образ Преподобного как-то сливается с обликом отца Кирилла, который близок нам душою, несмотря на то, что телом от нас ушел. Часто себя ловишь на мысли, что пошел бы к батюшке, спросил, и все проблемы тут же бы решились. А пойти-то не к кому, надо самому решать, как владыка Феогност сказал, самим исполнять теперь то, чему мы имели честь, милость научиться у батюшки. 

Думаю, что настоящее духовничество – это прежде всего мера любви и согласия: духовник тебя принимает и несет твои тяготы, а ты уже должен быть послушным. И мы знаем, что брать благословение и не исполнять его чревато последствиями. 

Да, мы имели счастье ходить к батюшке на исповедь, за советом, и он не отказывал. У него в келии с одной стороны стояла кровать, которую, не знаю, когда он разбирал, а с другой стороны был диванчик. Придешь к нему вечером с бумажечкой, на которой записаны вопросы или немощи. Батюшка сидит на диванчике, тебя слушает, глазки открыты, но они уже спят. Человек принимает тебя душой, а тело его изнемогает. Но ты по своему эгоизму не уходишь, и он тебя слышит, а для тебя это самое главное. 

По поводу духовного отца батюшка говорил, что нужно чтобы такой человек был по сердцу, поэтому походи, посмотри, поисповедуйся у разных людей. Батюшка не ломал через колено. Он воспитывал не столько словами, сколько личным примером. Тем, что исполнил в жизни Евангелие. У преподобного Иустина (Поповича) есть такое выражение: монах – это исполненное Евангелие. 

Мы знаем о любви батюшки к Евангелию, как он нашел его в Сталинграде, когда решал для себя внутренние проблемы: почему война, почему мы пока не побеждаем, несем такие потери. 

А дальше он шел по фронтовым дорогам с Евангелием и ничего, как он говорил, не боялся. Он возвещал Божию правду в кротости, смирении, в любви, в согласии с тобою. 

Мы знаем, что старцы бывают разные. На Афоне бывают случаи, когда подходит старец и вдруг со всей силы ударяет тебя по щеке. Наверное, так нужно и старцу, и человеку, которого ударили. Но батюшка – сама кротость, такт, мы знаем его внутреннюю духовную интеллигентность. Хотя он мог и взыскать, конечно. Я помню, сказал, что съел яйцо в среду. Он говорит: «Ну, 10 поклончиков». 

Батюшка часто причащал, соборовал, служил молебны по домам, никогда не отказывал в своей любви. Есть фотографии на кладбищах, где он служил панихиды. На одной из них – вместе с батюшкой – молодые, юные послушники, монахи. И когда батюшке показывали эту фотографию, спрашивали: 

– Батюшка, это ваши птенцы? 

Он отвечал: 

– Орлы!

И я сейчас смотрю в зал и думаю: конечно, уже орлы. Седовласые, умудренные, могучие, ведущие корабль церковный, служащие Христу, возвещающие правду Божию. 

Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит, руководитель издательства Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Как духовник батюшка всегда был очень деликатен. Он никогда не навязывал свою волю. Всегда интересовался, что сам человек думает по поводу той или иной проблемы, и тогда только высказывал свое мнение. 

Обычно батюшка во время исповеди редко что-то говорил, но бывали случаи, когда человек проявлял или какое-то упрямство, или осуждал своих ближних, и тогда батюшка мог сказать очень строго. 

Был такой случай в Лавре: один послушник, из военных, побывал в горячих точках, и придя в монастырь, начал замечать разные недостатки в жизни братии. Он высказывал батюшке свое возмущение по поводу жизни монахов Лавры: раз, другой, третий. И батюшка ему говорит: «Знаешь что, дружок, собирай свои вещи и уходи из монастыря. Потому что братия здесь как ангелы. А ты кто такой, чтобы судить их?»

Батюшка благоговейно совершал богослужения, очень любил Божественную службу. Однажды один из старших братьев во время богослужения накричал на другого брата. Батюшка к нему подходит и говорит: 

– Отец, а почему ты так себя ведешь в алтаре? 

– Батюшка, у меня нервы не выдержали. 

– Это не нервы, это духовная распущенность. 

То есть батюшка не был таким совсем «добреньким старцем», который всё покрывал, никогда никого не укорял. Нет, он мог быть очень жёстким. Но это всегда служило на пользу человеку. 

Мне помнится пример из моей жизни, когда я пропустил акафист, который служится по воскресеньям перед мощами преподобного Сергия. Сам батюшка никогда не пропускал этих акафистов. И как на грех, я должен был в этот день говорить проповедь. И вот меня батюшка встречает и говорит: «Отец, вот ты не пришел служить акафист, я вместо тебя говорил проповедь о преподобном Сергии. Так я, плакал, когда ее произносил». 

Это для меня это было хорошей встряской: больше я старался не пропускать служение акафиста. 

Батюшка наш очень похож духовно, да и телесно на преподобного Сергия. Если сравнить древнюю плащаницу Преподобного, шитый покров на его мощи и портрет отца Кирилла, то можно найти много общего. 

Между батюшкой и преподобным Сергием, конечно, существовала очень глубокая связь, которая для нас непостижима.

Мне рассказали случай, который, я думаю, в какой-то мере раскрывает, насколько она была глубока. Пришел к батюшке один студент, который хотел поступить в Троице-Сергиеву Лавру послушником. И он был уверен, что батюшка его благословит. Но старец начал молиться, потом говорит:

– Нет, тебе нужно идти в Оптину пустынь.

– Как уйти в Оптину пустынь? 

– Ну так, иди в Оптину пустынь. 

Тот возмутился, воспротивился. Ему не хотелось туда идти, потому что Оптина пустынь только открылась, там было полное неустройство, никого он там не знал. Но батюшка говорит: «Ну хорошо, иди тогда к преподобному Сергею, пусть он тебе скажет, куда идти монашествовать». Тот пошел к раке преподобного Сергия, опустился на колени, начал молиться. Вдруг слышит крик: «Иди в Оптину пустынь!». Он сразу даже не понял, откуда это вообще, кто это говорит. Продолжает молиться, снова ему голос: «Тебе сказали, иди в Оптину пустынь!». 

Могила старца Кирилла в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Пасха 2025 года 

Оказывается, это какой-то блаженный, который был в храме, кричал на весь храм. Но этого блаженного, как полагается, взяли под руки и вывели, чтобы он не нарушал порядок. 

А тот студент приходит к батюшке, отец Кирилл улыбается: «Ну что тебе сказал преподобный Сергий?». После всего случившегося он, конечно, исполнил волю Божию. 

Подготовила Анастасия Кокшарова

Продолжение следует…