День Святой Троицы. Пятидесятница

День Святой Троицы. Пятидесятница.

Память святых отцов семи Вселенских соборов. Мч. Феодота Анкирского и мцц. Семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии (303). Мчч Петра, Дионисия, Андрея Павла и Христины (249–251). Прп. Макария Алтайского (1847). Сщмч. Василия пресвитера (1942).

Мч. Симеона, Исаака и Вахтисия (IV). Мчч. Ираклия, Павлина и Венедима. Мчч. Давида и Таричана (693) (Груз.)

День Святой Троицы. Пятидесятница

В пятидесятый день после Пасхи совершается праздник сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Состоит он из двух «частей»: первый день посвящен прославлению Пресвятой Троицы и памяти сошествия Святого Духа на апостолов и называется, собственно, Троицыным днем (Святая Троица). Второй день в честь Всесвятого Животворящего Духа именуется Духовым днем (днем Святого Духа).

В Ветхом Завете в этот день вспоминали дарование Синайского закона, полученного евреями через 50 дней по выходе из Египта.

В Новом Завете Пятидесятница описывается следующим образом. В третьем часу (по нашему – в девятом утра) в воздухе появилось множество огненных языков, которые на мгновение опустились на головы апостолов, находящихся в молитве в Сионской горнице (Деян. 1, 13); огонь светил, но не жег. И Дух Святой навсегда наполнил Собою души апостолов.

Каждый из них начал говорить на каком-нибудь неизвестном языке той страны, где он никогда не был. Это знание было даром Духа Святого, необходимым для распространения Евангельской Истины во всем мире.

Тогда святой апостол Петр произнес первую проповедь, в которой указал на исполнение древних пророчеств и завершение великого дела спасения людей, которое совершил на земле распятый и воскресший Господь Иисус Христос. Проста и кратка была первая христианская проповедь, но так как устами апостола Петра вещал Дух Святой, слова его проникли в сердца людей и победили их упорство. Выслушав его, «'они немедленно покаялись, уверовали, крестились, и к Церкви Христовой присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян. 2, 37-41).

На Троицу принято украшать храмы и дома ветвями березы, травой и цветами, символизирующими саму Церковь Христову, которая процвела, по слову церковного песнопения, яко крин (цветок), а также указывает на обновление людей Духом Святым.

На вечерне впервые после Пасхи поется «Царю небесный», читаются коленоприклонные молитвы.

Тропарь праздника, глас 8

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.

Память святых отцов семи Вселенских соборов

Вселенские соборы – это чрезвычайное «собрание пастырей и учителей церкви, по возможности, со всей вселенной». В соборах участвовали сам византийский император и сотни епископов – представителей всех поместных самостоятельных церквей. На соборах были утверждены основы христианского вероучения, сформированы канонические богослужебные правила, осуждались ереси – ложные богословские учения.

Всего Православная Церковь признает семь Вселенских Соборов. Они проходили в разных городах Византийской империи, начиная с 325 года. Первый собор принял Символ веры – краткое изложение православного вероучения, которое все православные христиане знают наизусть. Каждое воскресение они произносят его хором в церквях во время литургии. Седьмой, последний, собор после полутора столетий иконоборчества в 787 году восстановил почитание святых образов.

Защищая истинное учение, святые отцы разработали основы устроения Православной Церкви. Они запретили вносить какие-либо исправления в Символ веры. На основе правил святых Апостолов, шести Вселенских и семи поместных соборов, а также правил тринадцати Отцов Церкви они разработали законодательную сторону церковной жизни, составив «Номоканон», по-русски «Кормчую книгу», которая служит для церковного управления и поныне.

Многие исповедники веры, участвовавшие в соборах, бесстрашно защищали правое дело наперекор интригам еретиков. Многие церковные иерархи пострадали от их ложных обвинений и неправедного суда, подверглись пыткам и лишениям, были сосланы. Наиболее известны среди них святитель Иоанн Златоуст, Максим исповедник, папа Мартин, прославленные в лике святых. Благодаря стойкости в вопросах православного вероучения, духовному совершенству, позволившему разобраться в сложных богословских проблемах, они сумели провести свой корабль – Православную Церковь – крепкой и неповрежденной сквозь тысячелетия.

Бог

О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: Бог.

Гавриил Державин (1743–1816)