Обновление Храма Воскресения Христова в Иерусалиме

Память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) (335).

Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
Сщмч. Корнилия сотника (I),

Сщмчч Стефана, Александра пресвитеров и Николая диакона (1937)

Мчч. Кронида, Леонтия и Серапиона (ок.237)

Мчч. Селевка и Стратоника (III)

Мчч. Макровия и Гордиана (320)

Сщмч. Иулиана пресвитера (IV)

Мчч. Илии, Зотика, Лукиана и Валериана (320)

Прп. Петра в Атрое (IX)

Вмцы Кетевани, царицы Кахетинской

Обновление Храма Воскресения Христова в Иерусалиме

После страданий и смерти Иисуса Христа святое место Голгофа было поругаемо и оскверняемо. Особенно отличился в этом римский царь Адриан (117–138). Он повелел засыпать гроб Господень, а на горе, где Иисус Христос был распят, построил храм языческой богине Венере. Сам город Иерусалим он переименовал в свою честь Елиею, ибо носил имя Елий-Адриан.

Господь, просветив светом веры царя Константина (он правил почти через 200 лет после Адриана, в 311-337 годах) и матерь его Елену, вложил им в сердца желание обновить святой град Иерусалим. Святая Елена разорила в нем капища, уничтожила идолов и весь город очистила от языческих скверн. Отыскала она честный крест Господень и гроб, разметавши землю и каменья, которыми они были засыпаны, и соорудила на том месте церковь столь большую, что под одной кровлей оказались и гора распятия, и место погребения Христа. Церковь эта была названа «Мартирион», т.е. свидетельство воскресения. Святая Елена построила и другие храмы – в Вифлееме, на горе Елеонской, в Гефсимании и на многих других святых местах, однако же церковь над гробом Господним была прекраснее и больше всех.

Когда же храм обустроили, царь повелел собраться епископам со всех стран в Иерусалим на освящение. Прибыло великое множество архиереев, собралось бесчисленное множество народа со всей вселенной, так что не могли все поместиться в пределах Иерусалима. Храм Воскресения освятили 13 сентября (26 – по новому стилю) 335 года. Собравшиеся на торжество святые отцы определили навсегда праздновать день Обновления храма. Название же сегодняшнего дня – «воскресение словущее» – не церковное, а народное. Это значит, что праздник «слывет» в народе как воскресение, хотя может приходиться на любой день недели.