Обретение мощей прп. Серафима Саровского

Обретение мощей Серафима Саровского (1903). Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого (380). Прп. Дия (ок. 430). Собор Курских святых.

Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского (1270). Прп. Паисия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прав. Стефана Высокого, деспота Сербского (1427) и матери его Милицы (1405).

Собор Курских святых. 

Обретение мощей Серафима Саровского

В 1903 году, через 70 лет после кончины подвижника, состоялось прославление преподобного Серафима Саровского. 19 июля, в день рождения святого, были торжественно открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Родина Преподобного – город Курск, и через 100 лет после обретения его мощей, в 2003 году, в этот день было решено праздновать также Собор Курских святых.

В 1903 году была опубликована Беседа преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни с Николаем Александровичем Мотовиловым, которая стала драгоценным вкладом в сокровищницу русского святоотеческого учения. «Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, – учил Преподобный, – сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только их состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святаго Божия».

Преподобный Серафим советовал идти святоотеческим «царским (средним) путем» спасения, не брать на себя чрезмерно трудных деяний. Самым главным подвигом и средством к стяжанию Святого Духа он считал молитву. Знаменитым стало Серафимово правило для тех мирян, которые в силу жизненных обстоятельств не могут осилить обычное правило: утром, перед обедом и вечером трижды читать «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся», единожды «Верую»; а занимаясь необходимыми делами, с утра до обеда творить молитву Иисусову «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного» или просто «Господи, помилуй», а от обеда до вечера – «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного» или «Господи, Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного».

На вопрос, как часто следует приступать к Причащению, Преподобный ответил: «Чем чаще, тем лучше». Преподобный Серафим провидел, каким будет духовное делание грядущих поколений, и учил искать мир душевный и никого не осуждать: «Чтобы избавиться от осуждения, должно внимать себе, ни от кого не принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву».