Память преподобномученицы Параскевы Римской

Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских (ок. 305). Сщмч. Сергия пресвитера (1937).  Прп. Моисея Угрина, Печерского (ок. 1043). Прмц. Параскевы (138–161).

Преподобномученица Параскева Римская

Преподобномученица Параскева была единственной дочерью родителей-христиан и с молодых лет посвятила себя Богу. Живя в Риме, в родительском доме, она много времени уделяла молитве и изучению Священного Писания. После смерти родителей святая Параскева раздала все свое имущество нищим, приняла иночество и, подражая святым апостолам, начала проповедовать язычникам о Христе.

О ее деятельности было донесено императору Антонину Пию (138–161), и святая Параскева предстала перед судом. Бесстрашно исповедала она себя христианкой. Ни обещания почестей и материальных благ, ни угрозы мучениями и смертью не поколебали твердости святой и не отвратили ее от Христа. Она была предана зверским истязаниям. Ей на голову надели раскаленный шлем и бросили в котел с кипящей смолой. Однако силой Божией святая мученица осталась невредимой. Когда император заглянул в котел, святая Параскева бросила ему в лицо несколько капель раскаленной смолы и он ослеп. Император стал просить ее об исцелении, и по молитве святой тотчас был исцелен, прозрел и вместе со своими приближенными принял христианство.

Переходя с проповедью Евангелия с одного места на другое, святая Параскева пришла в город, где правителем был Асклипий. Здесь святую опять судили и приговорили к смерти. Ее повели к огромному змею, жившему в пещере. Но святая Параскева сотворила над змеем крестное знамение, и он тут же издох. Асклипий и горожане, видя такое чудо, уверовали во Христа и отпустили святую. Она продолжала свою проповедь. В городе, где правителем был некто Тарасий, святая Параскева приняла мученическую кончину. После жестоких истязаний ее обезглавили. Мощи честной главы св. преподобномученицы Параскевы находятся на Афоне, в Русском Пантелеимоновом монастыре.

Память священномученика Сергия Стрельникова

8 августа 1937 года по решению «тройки» НКВД по Марийской АССР был расстрелян протоиерей Сергий Стрельников. Он служил в Предтеченской церкви села Оршанка (Марийское викариатство Нижегородской епархии) более двадцати лет.

«В середине нашей деревни Сычи, напротив проулка, ведущего за огороды на поле, была каменная белая часовенка, в которой стояли иконы, –  рассказывала местная жительница. – Длительное время не было дождей, и по просьбе наших сельчан приехал отец Сергий, и кто-то еще с ним с хоругвями и большой иконой, которую несли на полотенце двое. Взяты были иконы и из часовенки, и множество народа через этот проулок шли на поле до развилки дорог. Народ стоял полукругом, был отслужен молебен. Меня с собою взяла бабушка. Молились, как мне показалось, долго, и вот не помню, точно ли в тот день или на второй нашла туча и полил обильный дождик и бабушка, крестясь, благодарила Бога за Его милосердие».

Жители окрестных сел также вспоминали, что по молитвам отца Сергия Господь даровал исцеление от колдовского воздействия и от заикания, полученного ребенком в результате неожиданного испуга.

Отец Сергий родился 24 сентября (6 октября н.ст.) 1887 года в селе Шулка Яранского уезда Вятской губернии в семье диакона Александра Стрельникова. Крещен он был в тот же день в храме родного села. Супруга отца Сергия также происходила из духовного сословия и была дочерью священника Николая Панова, скончавшегося 19 мая 1933 года и похороненного в Оршанке. Старший брат отца Сергия, Николай, тоже священник, служил в Троицком храме села Салобеляк, репрессирован был за веру в 1935-м и скончался в 1936 году вскоре после освобождения из заключения.

Отец Сергий окончил Вятскую Духовную семинарию по первому разряду в 1911 году. Очень хотел учить детей, поэтому направил прошение инспектору народных училищ Царевококшайского уезда: «Желая послужить делу народного образования, покорнейше прошу Вас, Ваше Высокородие, определить меня на свободное учительское место». Его направили учителем Богородско-Полянской церковноприходской школы, а 1 сентября того же года перемещен в школу села Мушу. Вскоре он был рукоположен во диакона, а 14 ноября 1912 года – во священника с назначением в Михаило-Архангельскую церковь села Колянур Яранского уезда. На данном приходе батюшка прослужил до 7 января 1916 года, в 1912–1915 годах преподавал Закон Божий в Бабинском земском училище, а затем был переведен в Предтеченскую церковь села Оршанка.

Этот храм был большой, его строили больше 30 лет и открыли в 1904 году. В нем были пять престолов, главный – в честь Рождества Иоанна Предтечи. Прихожан было много – около трех тысяч человек. На территории прихода располагались двухклассное земское училище и два четырехклассных земских училища, в которых учились 190 детей. Весь этот приход опекал отец Сергий и, повторим один из рассказов о нем, «знал весь свой приход».

Казалось бы, село Оршанка в марийских лесах, в дальнем краю, в глухомани было далеко от жизни Российской империи. Однако приход отца Сергия участвовал в благотворительных программах в рамках жизни и деятельности Российской Православной Церкви дореволюционного времени. Верующие собирали средства на содержание Вятской Духовной семинарии, епархиальных училищ, инородческих миссионерских курсов, Братства святителя Николая Чудотворца, в пользу больных и раненых воинов Первой мировой войны, на беднейшие церкви империи, улучшение быта паломников в Палестине и другие нужды.

В 1936 году храм в Оршанке все-таки закрыли, устроив в нем зерносклад. Отец Сергий сносил все это терпеливо, продолжал исполнять пастырский долг, совершал богослужения на дому. В начале 1937 года благословил сбор подписей за открытие церкви. Да и в самых обычных житейских делах отец Сергий был поддержкой для своих односельчан: помогал людям хлебом, участвовал в общих сельскохозяйственных работах, вместе со всеми тушил пожары в селе. Конечно, батюшка предвидел свою судьбу, общую для всех истинных служителей Церкви того времени. По воспоминаниям очевидцев, ему неоднократно предлагали скрыться, но он категорически отказался оставить паству и просил данный вопрос не поднимать.

26 июля 1937 года протоиерея Сергия Стрельникова арестовали по ложному доносу. Ему предъявили обвинение «в систематическом ведении контрреволюционной агитации». Сначала его содержали под стражей в Оршанском райотделе милиции, а потом отправили в Йошкар-Олинскую тюрьму. В течение одного дня, 29 июля 1937 года, его дважды допрашивали. Он спокойно и терпеливо отрицал все обвинения. Сохранилась записка, которую он написал супруге Александре в ответ на ее передачу. Даже в тюрьме он больше заботился о жене, чем о себе: «Большое спасибо, Саня. Из белья и постели и одежды ничего не нужно, когда будешь посылать, то шли не много: белого хлеба, огурцов, картошки, и будет, меду не нужно, вместо него сахару наколотого, и то немного. Денег тоже не нужно, еще есть 17 рублей. Всех благ. Здоров. Часто не нужно, Саша, не ходи. Стрельников».

Как водилось в НКВД, для следователей не имело никакого значения ни признание, ни отрицание свой «вины» священниками. «Тройка» вынесла решение о расстреле утром 8 августа 1937 года, и в тот же день приговор был приведен в исполнение.

6 июля 2005 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было принято решение о включении имени протоиерея Сергия Стрельникова в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. В декабре того же года были обретены мощи новопрославленного святого. Он был похоронен в братской могиле на так называемой Мендурской дороге неподалеку от Йошкар-Олы. Его мощи находятся в домовом храме в честь иконы Божией Матери «Троеручица» в здании Йошкар-Олинского епархиального управления и в Предтеченском храме села Оршанка.

Преподобный Моисей Угрин, Печерский 

По происхождению венгр, был братом преподобного Ефрема Новоторжского († 1053; память 28 января) и Георгия. Вместе с ними он поступил на службу к святому благоверному князю Борису († 1015; память 24 июля). После убийства в 1015 году на реке Альте святого Бориса, вместе с которым погиб и Георгий, святой Моисей бежал и скрывался в Киеве у Предиславы, сестры князя Ярослава. В 1018 году, когда польский король Болеслав захватил Киев, святой Моисей вместе с другими попал в Польшу в качестве пленника.

Высокий и стройный красавец, святой Моисей обратил на себя внимание одной богатой полячки-вдовы, которая загорелась к нему страстным желанием и захотела сделать его своим мужем, выкупив из плена. Святой Моисей решительно отказался менять плен на рабство у женщины. Его давнишней мечтой было принять Ангельский образ. Однако, несмотря на отказ, полячка купила пленника…

Полячка стала возить святого Моисея по своим землям, думая, что он прельстится властью и богатством. Святой Моисей сказал ей, что не променяет духовные богатства на тленные вещи этого мира и станет иноком.

Проезжавший через те места Афонский иеромонах постриг святого Моисея в иночество. Полячка приказала растянуть святого Моисея на земле и бить его палками так, чтобы земля напиталась кровью. Она добилась разрешения у Болеслава делать с пленником все, что угодно. Бесстыдная женщина однажды велела насильно положить святого Моисея с собой на постель, целовала и обнимала его, но и этим ничего не добилась. Святой Моисей сказал: "Я из страха Божия гнушаюсь тобой как нечистой". Услышав это, полячка велела давать святому каждый день по сто ударов, а потом оскопить его. Вскоре Болеслав воздвиг гонение на всех иноков в стране. Но его постигла внезапная смерть. В Польше поднялся мятеж, во время которого была убита и вдова. Оправившись от ран, преподобный Моисей пришел в Печерский монастырь, нося на себе мученические раны и венец исповедания как победитель и храбрый воин Христов. Господь дал ему силу против страстей. Один брат, одержимый нечистой страстью, пришел к преподобному Моисею и молил его помочь ему, говоря: "Даю обет сохранить до смерти все, что ты велишь мне". Преподобный Моисей сказал: "Никогда в жизни ни с одной женщиной слова не говори". Брат обещал исполнить совет преподобного. У святого Моисея была в руке палка, без которой он не мог ходить от полученных ран. Этой палкой он ударил в грудь пришедшего к нему брата и тотчас тот был избавлен от искушения. Преподобный Моисей подвизался в Печерском монастыре 10 лет, скончался около 1043 года и был погребен в Ближних пещерах. Прикосновением к святым мощам преподобного Моисея и усердной молитвой к нему печерские иноки исцелялись от плотских искушений.