Великий Вторник

Великий Вторник.

Прп. Тита чудотворца (IX).

Мчч. Амфиана и Едесия (306). Мч. Поликарпа (IV).

Великий Вторник

В Великий Вторник Церковь вспоминает Евангельские события и притчи, призывающие верующих к духовному бодрствованию, целесообразному употреблению дарованных способностей и сил. «Надо себя так держать, как держит ученик, которому предстоит экзамен: что ни делает он, а экзамен не идет из головы; такое памятование не дозволяет ему и минуты понапрасну тратить, а все время употребляет он на приготовление к экзамену. Когда бы и нам так настроиться!» – пишет Феофан Затворник.

На службе Великого Вторника мы слышим притчи о десяти девах, о талантах, о втором пришествии Христовом. Страшный суд наступит вдруг, внезапно.

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных.

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла.

Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» (Мф, 25, 1-10).

Разумные девы – те, кто живет христианской жизнью, цель которой, по слову Серафима Саровского, состоит в стяжании Святого Духа; этого масла для светильников Жениху.

Притча о талантах, которые Господин раздал рабам, отправляясь в чужую страну, продолжает тему неизбежного ответа за данные Богом способности, прежде всего, духовные. Раб, зарывший единственный свой талант в землю, символизирует, в частности, современного человека, живущего плотскими интересами, который не использовал даже скудные (по сравнению с первыми веками христианства) духовные дарования.

Весьма «дорого» на Страшном суде ценятся дела милосердия. Милость, оказанную ближним, больным, странникам, заключенным Христос приравнивает к служению Господу Богу: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40).

Страстную (или страшную, как ее называли в народе) неделю Иисус Христос учил в Храме, а по ночам уходил из Иерусалима в Вифанию или на Масличную гору. Во вторник вечером Господь прямо сказал своим ученикам о том, что через два дня будет Пасха и Сына Человеческого предадут на распятие (Мф 25, 2).

***

Кондак Великого Вторника, глас 2

Час душе конца помысливши, и посечения смоковницы убоявшися, данный тебе талант трудолюбно делай, окаянная, бодрствующи и зовущи: да не пребудем вне чертога Христова.