Святой равноапостольный Николай Японский. В стране восходящего Солнца Правды

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Здесь можно посетить привычное нам богослужениеНаш специальный корреспондент Сергей Чесноков только что вернулся из Японии.  В стране, где восходит солнце, некогда узнали о Солнце Правды - Христе, это произошло благодаря нашему соотечественнику, Ивану Дмитриевичу Касаткину, святому равноапостольному Николаю Японскому. О Японской Православной Церкви и ее основателе святителе Николае Японском - эти путевые заметки.

Собор Воскресения Христова (Никорай-до), Токио. Фото: Малышев Сергей Ангельское приветствие христиан на входе в Никорай-до

Всего в Японии 150 православных приходов. Кафедральный собор японской столицы динамичного Токио – храм Воскресения Христова. Еще его называют в память апостола Японии «Никорай-до» – в японском языке нет звука «л», перевести это обозначение можно как: храм Николая. При входе в церковь – несколько выбивающийся своей стариной из остальной ультрасовременной стеклянной застройки – надпись по-русски: Слава в вышних Богу. Это начало Ангельской песни о примирении Неба и земли: Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк. 2:14).

Еще один из построенных святителем Николаем Японским храмов – собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Это кафедральный собор Киотосской и Западнояпонской епархии Японской Православной Церкви, расположенный в городе Киото в оживленном студенческом квартале. На службе среди алтарников и пономарей – молодые люди в привычных нам стихарях.

Удивляют педантично расписанные схемы-таблички с вопросами и указателями: что вы можете сделать в храме в зависимости от того, крещены вы уже или еще нет, готовились ли ко Причастию, исповедовались ли и т.д.

Из интересных фактов. С 1890 года в Киото был назначен служить и миссионерствовать иеромонах Сергий (Страгородский) – будущий Патриарх Московский и всея Руси. Дары церковной утвари для нового храма пришли из Санкт-Петербурга от святого праведного Иоанна Кронштадтского. Согласно дневниковой записи святителя от того дня, когда первый звук православного колокола, призвавший к службе храмоосвящения достиг дворца микадо, император Мэйдзи «обратил внимание, прислушался и молчаливым вниманием узаконил православный звон в его древней столице, японской Москве».

В 1905 году, в ходе Русско-Японской войны, в Киото были размещены русские военнопленные, которые на краткий срок стали прихожанами храма. В 1952 году храм пострадал от тайфуна, но в течении нескольких следующих лет был отремонтирован. В мае 2000 года во время посещения Японии в соборе побывал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Осакский храм в честь Покрова Пресвятой БогородицыВот такую табличку-маршрутизатор можно встретить в японском православном храме 

Еще удалось посетить Осакский храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Он расположен на возвышенности в квартале Яматэ с общиной, история которой насчитывает почти полторы сотни лет.

Японцы приходят в Дом Божий – как дети в Дом Отца, снимают обувь при входе 

Первый Осакский храм был деревянной церковью, близкой по форме к Киотскому храму. Храм был освящён 12 июля 1910 года равноапостольным Николаем и епископом Киотоским Сергием.

7 июня 1945 года храм и иные приходские постройки были полностью уничтожены в ходе американских бомбардировок. Продав участок в центре города, община смогла построить обширный храм и дом для собраний верующих в соседнем городе Суйта. Новый храм унаследовал алтарную частицу мощей, колокола, некоторую утварь и каменные привратные столбы от прежней церкви.

Проезжая по японским улочкам, можно увидеть и совсем крохотные часовенки-храмы 

И наконец, непременная для православных паломников по Японии координата пути – посещение в Токио кладбища Янака. Тут в феврале 1912 года упокоили тело японского просветителя Николая.

Могила святителя Николая (Касаткина) на кладбище Янака 

Проводить его пришло огромное количество японцев – как крещенных им, так и просто глубоко его почитающих. Среди них был и японский император Мэйдзи, он прислал к погребению венок, впервые оказав такую почесть миссионеру-чужестранцу. Его строго выверенная согласно Евангелию позиция, в том числе во время русско-японской войны, не могла не вызывать уважения даже тех, кто в силу исторического момента по формальному раскладу сил числился врагом.

Православие, подобно восходящему Солнцу, рассеивает тьму ненависти и страхи и даже врагов обращает к миру и добрососедству.