Рождественский пост. Краткий курс молодого бойца

28 ноября начался Рождественский пост. Продолжается он шесть недель, по 6 января следующего года включительно. И это особое, можно сказать, боевое время для всех христиан. Мы для вас подготовили краткий курс молодого бойца.

Орлова Ольга

Календарные ступени

Рождественский пост еще называют Филипповым (последний день перед постом, 27 ноября, приходится на день святого апостола Филиппа).

Во время поста не употребляют в пищу мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу по монастырскому уставу не благословляется рыба, вино и елей (растительное масло). В остальные дни – вторник, четверг, субботу и воскресенье – благословляется пища с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается (опять же по монастырскому уставу) в субботние и воскресные дни, великие праздники, храмовые праздники и в дни великих святых. В 2023 году это:

 

29 ноября – память апостола Матфея;

4 декабря – на Введение во храм Пресвятой Богородицы;

6 декабря – память святого благоверного князя Александра Невского;

13 декабря – память апостола Андрея Первозванного;

19 декабря – память святителя Николая Чудотворца.

Со 2 по 6 января пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется.

Но индивидуальную меру поста определяют с духовником.  

А тебе зачем?

Старец Ефрем Катунакский подшучивал, разыгрывая детскими голосами сценку:

– Где виноград?

– А тебе зачем?

– Посмотреть.

Всегда важно осознавать, а зачем мы делаем то или не делаем это?

Постится вся Церковь, и мы так выражаем свою причастность ее полноте и дисциплине: я и пощусь со всеми!

Цель поста – отказаться от тех суррогатов, которыми мы пытаемся заполнить внутреннюю образовавшуюся со времен грехопадения во всем человечестве и в каждом из нас пустоту.

Все мы созданы для Богообщения. Вот к нему мы постом и возвращаемся, преумножая свои ресурсы исчерпанной в суете жизни любви.

Пост – это вовсе не «церковная диета». Это время усиленной борьбы с греховными навыками. Пост укрепляет волю.

А чревоугодие – это просто одна из коренных страстей, извлеки ее, завянут и веточки прочего невоздержания, похотливости, самолюбия и т.д.

Невольник не богомольник. Так же и в отношении поста. Это проявление свободной воли и любви к Богу. Первая заповедь в Раю (не вкушать плодов с Древа познания добра и зла) была дана именно в отношении поста (см. Быт. 2:16-17) и именно свободным людям.

Потому что только свободный человек может любить, а пост – это всего лишь проявление нашей любви, своеобразное да или нет Богу.

Именно тот, кто глубинно прочувствовал эту свободу, вне которой все теряет смысл, оставляет свободу и другим: хотят постятся, хотят нет. Это их отношения с Богом! Не со мной, не с общиной во главе с отцом настоятелем и т.д.

Здорово возжелать попоститься в покаянии, смирении, воздержании, не оглядываясь на других. Это мое волеизъявление не идти на поводу у стереотипов общества потребления с его рекламозомбирующей всеядностью и эгоизмом. Я хочу жить иначе. Вот начну поститься и сам со своими приоритетами в жизни разберусь.

Пост освобождает нам уйму свободного времени и энергии!

Порядок боевых действий

а) Выработаем устав, что и как есть и (особенно если нам надо учесть какие-то нюансы здоровья или мы постимся впервые) испросим благословения у священника;

б) определим, что, когда, сколько смотрим в интернете, по телевизору, отсеем чепуху, а может быть, и вовсе откажемся от того, чтобы застревать перед экраном, по крайней мере, в пост; урежем пользование компьютером и гаджетами в нерабочих целях – наш мозг нам будет очень благодарен, он наконец-то вне этой виртуальной напряженки сможет многое переосмыслить;

в) лучше увеличим продолжительность молитв, как собственных, так и совместных со всей семьей (это, кстати, тоже, доказано, благотворно влияет на здоровье);

г) отведем время для личного или общесемейного чтения чего-то из святых отцов или хотя бы просто для начала душеполезных книг;

д) подумаем, когда мы сможем прийти в храм, возможно, и в будние дни (см. ниже календарик праздников и памяти святых), подготовимся к участию в богослужениях (может быть, найти тексты служб – сейчас продаются книжечки с последованием литургии и всенощной, – и попытаться во время службы, чтобы более вникать в ее смысл, проследить ее не только на слух, но и по тексту глазами).

Что бы сделать доброго?

Можно поучаствовать в рождественских благотворительных сборах и ярмарках [1], смастерив что-нибудь своими руками и принеся в храм, – все вещицы будут приобретены на добровольные пожертвования, которые направят на помощь тем, кому она сейчас больше всего нужна, – а это, безусловно, беженцы, наши бойцы на фронте. Не оставайтесь в стороне!

Связать теплые носки для солдат и отправить на фронт – тоже часть Рождественского поста

Святитель Иоанн Златоуст говорил так: «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благочестив, чтобы Бог принял пост твой».

Не забудьте и сами посетить одиноких и немощных, поздравить с Рождеством. Был болен, и вы посетили Меня (Мф. 25:36)...

«Один Бог знает, пощусь ли я»

Не клянитесь и не зарекайтесь, что вот, мол, постом ни одной сигаретки… От грехов надо избавляться навсегда. Иначе, если вы дадите зарок, например, не пить в пост, это значит, что будете все семь недель предвкушать выпивку, а не встречу Рождества Христова.

Главное правило внешнего поведения в пост – ничего не делать напоказ.

Максимально скрывать как сам пост, так и его меру. А еще: «Или как люди или пусть нас не будет!» – как говорил Патриарх Сербский Павел. Будем приветливы, радостны и спокойны. Будем доброжелательны.

Отец Валериан Кречетов наставляет: «Ну, вот видишь ты, что кто-то рвется где-то вперед, пусть и без очереди хочет пройти… Да сделай же ты шажочек назад! В одном этом твоем шажочке – уже будет твое христианство». Он же передает наставление своего духовника уже почившего старца Сергия (Орлова; в постриге иеромонаха Серафима): от нас зло не должно исходить!

Что нас должно насторожить?

Признаки неправильного прохождения поста – раздражение и гнев.

Господь заповедал нам: Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры (Мф. 6:16), – пусть лучше никто не знает, что мы постимся. Давайте поститься во славу Божию, чтобы только Бог знал, что и как мы едим, а главное, чтобы рядом с нами людям было не тревожно, спокойно и хорошо. Плоды же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22-23).

Когда спрашиваешь у подвижника: постится ли он? – тот отвечает: «Один Бог знает, пощусь ли я».

Царский путь

У гордости две крайности: либо все – либо ничего. Средним путем гордый идти не может. А христиане призваны именно к этому царственному срединному пути.

Преподобный Исаак Сирин наставлял: умеренному деланию нет цены, а все крайности от лукавого.

И поститься надо умеренно, ибо тело – это ослик, на котором мы должны доехать до Царствия Небесного, перекормишь – обленится и никуда не пойдет, недокормишь, силенок не хватит довезти. Вот и думай, как с ним обращаться.

И будем помнить: невозможно же стать святым за всего лишь один пост. Можно и нужно приближаться к совершенству хотя бы на один, как говорят подвижники-афониты, воробьиный шаг (и не больше, чтоб не возгордиться!) во время каждого поста. Пост в пище по силам каждому христианину, откажи себе в чем сможешь.

Меру поста желательно согласовать с духовником.

Устав постов писался для монахов, которые живут в общежительном монастыре: инок там избавлен от необходимости тратить час, а то и два в условиях мегаполиса, чтобы добраться в храм на службу, и столько же, чтобы вернуться домой; монаху не надо, если он сам не трапезничий, готовить себе еду и т.д. То есть в этом уставе вовсе не предусмотрены эти и другие изматывающие обычного мирянина обстоятельства и искушения.

Постись не брюхом, а духом!

Пост как воздержание можно подразделить на: информационный, душевный (развлечения), гастрономический и (по согласованию с мужем/женой) супружеский.

Современный человек прежде всего переедает информации, пост должен ограничить этот поток, рассеивающий чувства и мысли, а также сделать человека более разборчивым: эту гадость я просто не буду в себя впускать!

Закроем глазки и ушки на все, что нас может покалечить и испачкать. Зачем нам это надо? Разве такими мы хотим явиться к светлому празднику вечери радостного Христова Рождества? Итак, условием правильного поста является воздержание чувств.

Нужно также беречься от праздных разговоров, – ибо то, что исходит из уст, оскверняет человека (см. Мф. 15:18, Мк. 7:15); а также можно напоминать себе предостережение Господне: за всякое праздное слово дадим ответ в день Страшного суда (см. Мф. 12:36). Традиционно во время поста принято читать Евангелие, жития святых.

Важно стараться избегать в пост развлечений, суеты. Вообще поменьше спешить, так как именно в спешке, как говорил старец Фаддей Витовницкий, враг и одерживает над нами позорную для нас победу: мы бы, может, и не сказали бы резкого слова однокурснику, коллеге или даже самым близким людям, но мы торопимся и бросаем на ходу то, что ранит.